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    趙昺作為當(dāng)事人也參與了兩次籌備會議后，便再也不去了，他發(fā)現(xiàn)不懂的不僅是自己，這些人別看一個(gè)個(gè)的咋咋呼呼的，其實(shí)同樣不明白。他們也是根據(jù)典籍的規(guī)定和前例所用的禮儀‘摸著石頭過河’，而偏偏大宋朝廷經(jīng)歷了兩次劫難，皇室檔案及相關(guān)典籍皆已散失，簡直是無章可循，只能邊收集相關(guān)的典籍邊進(jìn)行整理論證，以盡求妥當(dāng)。

    其實(shí)婚禮如何舉行，無論是皇帝，還是平民百姓一般也要遵守《禮記》中約定的“六禮”，即納采、問名、納吉、納征、告期、親迎。不同的是，皇家的大婚儀式更為隆重和講究，只是歷朝歷代有所增減罷了。到了宋代，以荒唐和奢侈著稱徽宗皇帝卻禮法格外關(guān)心，親自主持進(jìn)行了修編，對婚禮的程序進(jìn)行了簡化和一定的細(xì)化。而司馬光被罷職后也對禮法進(jìn)行了研究，同樣編撰成書，針對不同人群所用的禮儀做了規(guī)定。

    不過人多了想法就有所不同，且這些士人們都是博學(xué)之才，對禮法也皆有不同的見解，在這個(gè)時(shí)候誰都想以自己的見解為主導(dǎo)，最后反而難以形成統(tǒng)一。即便是用不用樂隊(duì)伴奏都成了久議不絕的難題，有人說古禮上所載婚禮之時(shí)不用樂，而有人稱徽宗皇帝卻是要用樂。趙昺聽了都哭笑不得，婚禮本來就是高興事，吹吹打打的才熱鬧，若是悄默兒聲的就進(jìn)了洞房，跟耗子娶親有何差別？

    但是趙昺還有有自知之明的，自己肚子里那點(diǎn)兒墨水不夠拿出來丟人的，還是躲得遠(yuǎn)些，免得他們打起來濺自己一身墨水，還是做些他能干的事情。當(dāng)然首先要確定下來后妃的人選，按照規(guī)定大婚當(dāng)日‘一后眾妃’同日進(jìn)宮，他首先要確定下名單，將他們放回家去待嫁，同時(shí)要敕封其父母，在京中賞賜府邸，這些事情也不能耽擱。

    趙昺此時(shí)也沒有功夫再進(jìn)行多方考察人選了，便按照太后和眾臣的意思立吳曦為后，而他本想封李三娘為貴妃，但是他們以為雖與其有婚約在前，可貴妃僅次于后，對于一個(gè)俚人來說也過高了。其實(shí)他清楚，眾臣是擔(dān)心自己哪天不高興了，廢了皇后，那么接班的是個(gè)俚女豈不壞菜。

    于是乎趙昺考慮再三便將陳淑欲封為皇貴妃，李三娘為淑妃，眾人覺得他已經(jīng)妥協(xié)，讓了一步，他們便沒再多言，就算是定下了。下邊依此是德妃章屏、賢妃雷妍，看在大長腿的份兒上封王妤為宸妃。而程素落選，只能作為普通宮人留在宮中，只怕聽說后要哭暈在廁所了，不過其也非沒有了機(jī)會。

    以趙昺所知宋代的嬪御名號其實(shí)沒準(zhǔn)，算是比較紛紜雜亂。大致地說，初入宮時(shí)的女子名號只有：侍御、紅霞帔。再進(jìn)一步，封君，封夫人，且君和夫人在人數(shù)和郡名上沒有一定。夫人以后，再進(jìn)便是才人、美人、婕妤，然后進(jìn)為昭儀、昭容、修媛、修儀、修容、充媛、婉容、婉儀、順容、貴儀等。再進(jìn)則為妃一級：貴妃、賢妃、德妃、淑妃、宸妃。

    所以說大宋后宮最顯著的特色是無定位，由初級開始，隨寵遇增長，不斷晉級，就與玩兒游戲打怪升級似的。而趙昺此次選妃也算是特例，她們只打了幾個(gè)小怪物，便開了掛一步通關(guān)了?？伤齻兤鋵?shí)最該感謝的卻是太后這個(gè)大ＢＯＳＳ，其為了早點(diǎn)兒抱孫子才一路放水，若是趙昺守關(guān)，即便比不上唐僧取經(jīng)，也要讓她們學(xué)關(guān)羽過五關(guān)斬六將。

    大婚班子忙了好一陣子，總算將大綱弄出來了，呈上請趙昺審閱。他只粗粗一看便發(fā)現(xiàn)了一個(gè)重大的疏漏，提筆寫了四個(gè)字——與禮不合，便將奏疏原樣退回。一幫人馬上就懵了，這可是他們花費(fèi)了無數(shù)的心血，翻了不知道多少典籍才弄出來的，皇帝四個(gè)字就給打發(fā)了。

    但是皇帝的御批又不能不聽，徐宗仁又召集眾人逐字逐句的細(xì)細(xì)研討了一遍，并沒有發(fā)現(xiàn)什么‘非禮’之處，可送上后又被駁回。再一再二不能再三了，大家再審后仍然沒有發(fā)現(xiàn)紕漏，可以只能呈上再請陛下明示，這次趙昺在后面加了一個(gè)字——冠。
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