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    “那……那便請(qǐng)貴人現(xiàn)身一見！”郎如山見眼前的少年否認(rèn)，怔了一下又道。

    “六公子，這里有位道長(zhǎng)求見！”趙昺轉(zhuǎn)身向陳墩施了個(gè)禮道，又沖眾人打了個(gè)眼色。

    “不見，哪里來(lái)的野道人！”陳墩知道小皇帝機(jī)靈古怪，好開玩笑，今天這是拿自己頂缸呢，冷哼一聲道，卻并沒有露面。

    “道長(zhǎng)，我家公子不愿見你，還是速速離開吧！”趙昺對(duì)郎如山略施一禮言道。今天出行的眾人，像陳識(shí)時(shí)、莊公從及新來(lái)應(yīng)煦、馬端臨都是而立之年，歲數(shù)有些大了。陳墩雖然比自己也大上幾歲，但終歸面嫩些，且人也機(jī)靈，又十分頑皮，有隨機(jī)應(yīng)變之能，就將他拿來(lái)頂鍋。

    那趙昺又如何讓郎如山等人能迅速相信自己只是個(gè)小廝呢？一者是他斷定其沒有見過(guò)自己，即便見過(guò)也不可能近距離看過(guò)，多半是道聽途說(shuō)只知道個(gè)大概；二者自己坐在了艙門邊，這里觀景是不錯(cuò)，但是卻不是主人該坐的地方；第三就是腦袋上的帽子。

    在現(xiàn)代再正式的場(chǎng)面，除了軍人等一些特殊群體，一般人也不需戴帽子。但這是現(xiàn)在，古代可不是這樣，茲事體大啊！在古代帽子問題，更是上升到政治的高度，說(shuō)句性命攸關(guān)也是可以的。要是一個(gè)人下定決心在任何場(chǎng)合都不戴帽子，那就意味著他要自絕于社會(huì)了。東漢的袁閎，見朝政昏暗，就散發(fā)絕世，欲投跡山林；唐朝的李白發(fā)牢騷也是人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。

    我們都知道，中國(guó)古代男人在二十歲的時(shí)候，會(huì)舉行冠禮，既然名為冠禮，這儀式主要內(nèi)容就是父親或是族中長(zhǎng)輩給他戴上一頂帽子。舉行冠禮，意味著這個(gè)人已經(jīng)成人了，可以負(fù)起家庭、宗族和國(guó)家責(zé)任了。而且，這帽子也不是隨便戴戴就行。庶民有庶民的戴法，官員有官員的戴法，在什么場(chǎng)合什么人戴什么帽子，被國(guó)家以近乎法律的形式規(guī)定下來(lái)。

    若是違制后果難以預(yù)計(jì)，輕則受頓訓(xùn)斥，重點(diǎn)罷官免職，再重點(diǎn)被扣上藐視朝廷的罪名那就更恐怖了。大略來(lái)說(shuō)，平民戴不起帽子，以黑巾裹頭，所以庶民就叫黔首；官員的衣服分為常服、公服、朝服和祭服，在不同的場(chǎng)合穿著。每種服色也有相應(yīng)的帽子。閑居所穿常服，帽子為平巾幘，日常辦公或是一般覲見皇帝所穿公服，帽子為弁冠，也就是俗稱的烏紗帽；重要典禮所穿為朝服，帽子為進(jìn)賢冠；重大祭祀場(chǎng)合所穿為祭服，帽子為冕冠。

    宋朝官員的帽子基本與前代相似，也是使用烏紗帽，但是帽子后面多了兩個(gè)‘翅膀’。這也是趙匡胤的發(fā)明，主要是為了防止官員在開會(huì)的時(shí)候交頭接耳，每一頂都加上兩個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的翅膀，這樣官員只要稍微一晃腦袋，兩個(gè)翅膀就會(huì)顫動(dòng)，這樣他居高臨下就能看得一清二楚了，當(dāng)然為了區(qū)別職位高低，在烏紗帽上就裝飾不同的花紋。

    而自北周起，一種叫做幞頭的帽子出現(xiàn)了。起初名帕頭，亦名折上巾，又名軟裹，只是一種包頭的軟巾。至唐始稱為幞頭，初以紗羅為之，后因其軟而不挺，乃用桐木片作一山子衫在紗內(nèi)，使頂高起.裹幞頭時(shí)除在額前打兩結(jié)外，又在腦后扎成兩腳，自然下垂.后取消前面的結(jié)，又用銅、鐵絲為干，將軟腳撐起，成為硬腳。唐時(shí)皇帝所用幞頭硬腳上曲，人臣則下垂，五代漸趨平直。

    至宋，幞頭以藤織草巾子作里，用紗作表，再涂以漆，稱為“幞頭帽子”，可以隨意脫戴，其式樣有直角、局***腳、朝天、順風(fēng)等，身份不同，式樣也不同。皇帝或官僚的展腳幞頭、兩腳向兩側(cè)平直伸長(zhǎng)，身份低的公差、仆役則多戴無(wú)腳幞頭，因幞頭所用紗羅通常為青黑色，故也稱“烏紗”，后代俗稱為“烏紗帽”。

    此時(shí)已成為男子的主要首服，上自皇帝，下至百官，除祭祀、隆重朝會(huì)需服冠冕之外，一般都戴幞頭幞頭的形制，也和前代有明顯的不同。官宦多用直腳，仆從、公差或身份低下的樂人，多用交腳或曲腳。另外還有種平式幞頭，亦稱平頭小樣，是一種軟裹巾式，頂上的巾子較低而平，為一般士庶與官吏宴居時(shí)戴用。

    另外還有一種常用的帽子就是東坡巾。相傳當(dāng)時(shí)蘇東坡因?yàn)橘H官入獄，在獄中無(wú)法身著官府，故想出此頭巾，東坡巾實(shí)為獄服。東坡巾可用多種布料制作，有內(nèi)外兩層，內(nèi)層有四面為方形，比外層略高；外層也是四面，但四面都不相連，邊緣為開口，前口開得最大，后面還有兩條帶子。上至王公貴族，下至平民百姓，幾乎無(wú)人不戴。

    其實(shí)，蘇東坡改良的帽子遠(yuǎn)不只于此，他被貶謫到廣東惠州時(shí)，又將南方人用來(lái)防日曬雨淋的“竹笠”改成“東坡帽”，即在斗笠沿處加上一圈幾寸長(zhǎng)的黑布或藍(lán)布，以防止陽(yáng)光直射到人的臉龐。當(dāng)?shù)乩习傩找幌戮徒邮芰诉@種帽子，并廣為流傳，當(dāng)下小船上的老道就是戴的這種帽子，可謂僧俗皆宜。

    今日出游，眾人都著便服，連警戒的軍士都是如此。而趙昺尚未到戴冠之年，一般在宮里都是戴個(gè)平頭幞頭，這種帽子士庶兼用，也是宮中上下通用的。雖有些不大適合，但宮中上下誰(shuí)不認(rèn)識(shí)他，且知道小皇帝不拘禮節(jié)，卻也無(wú)妨。但是今天卻讓郎老道走眼了，真把他當(dāng)成了船上的仆役……

    “煩請(qǐng)小哥兒再通報(bào)一聲，貧道有寶物獻(xiàn)上！”連番求見下，卻一再被拒絕，郎如山卻越發(fā)認(rèn)定船中坐的就是自己想見之人，再次向趙昺拱手施禮道。

    “六公子，那老道稱有寶物獻(xiàn)上，只求一見！”趙昺聽了假模假式的回身稟告道。
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