第(1/3)頁

    正是因為革新的不徹底，宋代良賤不婚盡管不是一成不變，但卻基本沿襲下來。不僅頒行于宋初的《宋刑統》照抄了《唐律疏議》有關良賤不婚的全部條文，直到南宋后期，法律依舊如此。換句話說，也就是什么等級的家庭只能同相同等級的家庭通婚，至于士庶不婚盡管大體打破，但也只是大體而已。家庭內部卑幼婚事仍然皆由尊長包辦，這在整個中國封建時代一以貫之，宋朝始終也沒有什么變化。

    因而趙昺仍然不對自己的婚姻抱有多大的希望，不過還是希望自己能攙和一下。在他看來盡管婚姻自己不能做主，而是作為一種政治工具存在，那他就需要將它用到極致。他知道宋朝為了防止外戚干政，對待他們的基本原則是“養之以豐祿高爵，而不使之招權擅事”。

    也就是朝廷盡管會授予外戚節度使之類的虛銜，卻不會給予他們以實權，在為數眾多的外戚當中，官至勢政大臣者屈指可數，因而從整個宋朝歷史上來說當時豈止無外戚外朝，外戚簡直難以對朝政發生多少影響。在這樣的社會環境下，不少外戚養成了淡于權勢的習慣，他們因此一概被稱贊為“得外戚體”。

    趙昺就想利用“外家不任要職，亦不干預政事”這條原則，來清除朝中那些想換不能換，想撤又撤不了，卻又賴著不走的重臣。而他正可利用一場婚姻將他們送回家去養老，然后逐步將自己的親信提拔上位，從而兵不血刃、順理成章的完成權力交接及新老臣僚的和平過渡。但是現在的情況下做起來卻很難，因為這事情根本沒有主動權。

    既然沒有什么辦法可以改變，趙昺暫時先撂下了此事。不過太后將姚良臣和魏天中收監，讓他覺得奇怪，其是在為掌握大權立威，還是在為自己除去禍患呢？但是細想之下又不大像，按照歷史上的規律，幼帝親政之前除了行冠禮之外，就是大婚，表明其已成年，可以處理政務，打理國事了。

    另一方面，趙昺考慮老趙家經過大變人丁凋零，宗室四散也剩不下幾個了。而寧宗皇帝的后代也只剩下自己和遠在大都的德祐帝趙顯，據他所知其后來娶了為蒙古公主為妻，再后為了避禍又當了和尚，其子孫想認祖歸宗恐怕也會因為血統不純再難以入碟譜了。那開枝散葉的任務就交給自己了，即便自己死了能留下一男半女也好有個根兒，能夠繼承大統，不至于花落旁家。

    不過想到這里，趙昺也放心了。當下大宋就留下自己一個正根兒了，太后即便想要臨朝聽政，過過當武則天的癮，早晚皇位還得傳給自己。若是其有外心，那自有人會上書太后讓自己親政，將其送回后宮。但以他所看，太后不是貪戀權力的人，事情不會到那一步，可其中隱情他又猜不透，也不想猜測了……

    趙昺雖然打定主意不再想朝中的事務，好好的清閑幾日，可在這屁股大的孤山沒有兩天便轉悠遍了，而他又沒有什么文藝細胞，不會見景抒情、吟詩作賦。每日除了跟著侍衛營的軍兵出操習武，便是找個臨湖的地方捉魚摸蝦，但是想下島去別處逛逛絕對不能想。

    如今吊在趙昺身后的不僅有侍衛營的近衛，還有親衛團的護兵。而楊世隆這貨還以加強警戒的名義把島上的船全部集中起來看管，并令一團士兵日夜加強巡邏，防止有人偷渡上島。他當然清楚這些都是針對自己的措施，不過也懶得與其置氣。而陳墩氣得想調動侍衛營將一團給滅了，這分明是將他們當做賊來看著呢！

    “那水車設計的很是精巧啊！”延祥園的黃庭殿，是一座多層建筑，可俯瞰整個西湖地區，為全園最重要的主體建筑，景觀最佳，殿內還繪有本朝繪畫名家蕭照的山水畫。趙昺今日登樓觀景，卻沒有看出西湖景色有什么好，在他眼里未加人工修飾的自然景觀才是最壯麗的，望遠鏡不禁就轉到了更遠田地中，此時夏糧即將收獲，農夫們正用水車將水田里多余的人的排走，他看了笑著道。

    “官家這不叫水車，而是水碓磨，在江南臨近河濱之地十分常見，據說是南朝祖沖之所發明的，連當時的皇帝都親自來看。此物可一舉而三用，以激水轉輪頭，一節轉磨成面，二節運碓成米，三節引水灌于稻田，水邊的百姓有水碓的家庭，可一輩子不以礱來去稻殼的。”王德在一邊笑著解釋道。
    第(1/3)頁