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    宋高宗趙構為何盛年主動禪位？對于一位活了八十多歲的封建帝王來說，五十來歲恰好是盛年，也是執政的黃金時期。再者，凡是封建帝王，沒有一個不貪戀權勢的，沒人情愿將皇權拱手讓人，哪怕繼任者是自己的親生骨肉。在這一規則下，宋高宗盛年主動把皇位讓給養子趙眘的壯舉，在中國歷史上可以說是是絕無僅有的。也引發了眾多的猜想。

    有人認為，宋高宗固然貪戀權勢，卻又苦于國事憂勤，所以愿意以太上皇帝的身份繼續享受皇帝的尊榮，卻又可以免于國事的困擾。但事實上，宋高宗禪位后，并沒有躲在深宮，頤養天年，不問朝政，而是一到關鍵時刻，他都會出面干涉，多方牽制，寸步不讓，說明他還是愿意為國事憂勤，還是對權力狠抓不放，并非他所講的“久欲閑退”。

    還有人以為趙構一貫貪生怕死。南宋建立后，面對金人多次寇掠，從南京跑到杭州，從陸地跑到海上。一次次的逃生經歷，使宋高宗認識到，皇帝雖然顯赫，但同時也是金人追擊的靶子，一旦遇有危難，以皇帝的身份逃竄很扎眼，也很不方便；如果當了太上皇帝，關注度會大大降低，逃命要容易的多，也安全的多。所以，便于逃跑也是宋高宗盛年禪位的一個重要原因。

    趙構此前的形象在趙昺前世的心里一直是個反面典型，向金納貢求和，甘做兒皇帝，為此屈殺岳飛，任用奸臣秦檜，惹得天下怨聲載道。但是當他當上皇帝，接觸到更多的秘聞后對趙構的惡感有所改觀，卻不是想為他翻案，而是更為客觀的評價。

    縱觀南宋諸帝，其實生活相對比較節儉，這個相對當然不是與平民百姓相比，而是歷代君主。以開國之君高宗而言，在位時初期的生活，還是相當儉樸的，他曾多次下詔，禁止宮廷內外使用黃金飾品。生母韋太后從金朝南歸，宰相秦檜為她準備的器物中，有的以純金制成，高宗立即命人換成鍍金的。

    大將入見，多以寶馬、寶貨貢獻，高宗認為，馬匹可供軍用，就收下，寶貨則一件不取，因為擔心將領們會借此掊克百姓，有害軍政。另外高宗吃的也很一般，即使豬肉和豆腐，也不是每天都有。趙昺以為還是可信的，自己當初在逃亡途中不也常常是魚干、白飯充饑的嗎？還有底下一幫人要吃要喝，可草創時期事事艱難，雖說不差自己一口肉，但是作秀也罷，真心也罷，都要這么做。

    再有趙構也非心胸狹隘之輩，不能容人。當時雖有一個士人寫了一首《鵓鴿詩》進行諷諫，要他改養大雁，可以傳達被俘虜北去的父兄音信。高宗知道后，就不再放養鵓鴿，還獎勵了那位敢言的士人。作為一個帝王，飼養一群鴿子實在不算過分，有一代英主之稱的唐太宗，不是也經常把玩著愛鳥嗎？但后人因對高宗殺岳飛、訂和議不滿，遂借此說事，這也符合慣打落水狗的國民脾性。

    世人常言趙構與陰險宰相秦檜，堪稱天作地合的一對。其實從表面看，他兩關系密切。而實際上是同床異夢，各懷鬼胎、互相利用的關系。原因是秦檜有金人作后盾，又是宰相幾十年，在宋王朝根深蒂固，心腹如麻，黨羽無數，連趙構身邊的侍衛和御醫都是秦檜的人，所以趙構也是日日提防，以至他每次上朝時，都要在靴子中藏一把匕首，以防不測。直到秦檜晚年老病纏身，即將命入黃泉，趙構才松了一口氣。

    秦檜臨死前，對趙構說，想讓自己的兒子接他的班。趙構聽了，臉上笑嘻嘻，嘴里不停地安慰秦檜的病，以表示關心。秦檜在病榻上已講不出話了，他拿出自己的紅手絹，親手為秦檜拭淚。可他離開秦府的當晚令人起草了一份詔書，免除了秦檜及其子孫的一切職務。第二天一早，便將這道詔書頒布于朝堂，可謂迅雷不及掩耳。聽到此消息。

    當天夜里，秦檜就一命嗚呼了。趙構長長地吁了一口氣說：“我再也不用靴里藏刀了。”接著，趙構又將宮里秦檜的心腹余黨，全都趕出了臨安。為了防止遭到秦檜的暗害，他每次上朝時都在靴子中藏著一把短刀，以作防身之用，這在中國古代的皇帝中也算得上是獨一無二的了。而趙昺他在崖山時雖然跟前都是朝中的眾臣，但他依然不敢大意，身邊沒有倪亮在都不去會客，也是出于同樣的戒備心理。

    說到趙構突然禪位，其實也并非全是懼敵和享樂，給自己留后路。這看似反常的舉動中，趙昺覺得卻有著大智慧，起碼對趙氏的皇位傳承和國脈的延續做出了積極的貢獻。眾所周知對于一位活了八十多歲的封建帝王來說，五十來歲恰好是盛年，也是執政的黃金時期。再者，凡是封建帝王，沒有一個不貪戀權勢的，沒人情愿將皇權拱手讓人，哪怕繼任者是自己的親生骨肉。

    想想自己從初時對皇位的抗拒，到不得不接受，而如今打死他都不想撒手了。在這一規則下，宋高宗盛年主動把皇位讓給養子趙眘的壯舉，在中國歷史上是絕無僅有的。當其突然提出要禪位，身邊的丞相及臣僚都極其對，認為這樣會致使朝政陷入混亂、金兵趁機而入。但宋高宗不理不睬。但他仍以“老且病，久欲閑退”為由，下詔傳位皇太子趙眘，自稱太上皇帝，移居德壽宮。
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