韓振雖逃了死罪，但活罪難逃，挨了二十軍棍，保留職務(wù)戴罪立功。而趙昺也又命人送來府中收藏的上好金瘡藥，親自給他敷上，并讓其安心休養(yǎng)，不要相陪。但死里逃生的韓振變的懂事多了，更衣后不顧屁股上的傷，便拖著腿一瘸一拐的陪著殿下和撫帥視察各處，并親自一一講解，回答提問，態(tài)度也算恭謹，顯然這場教訓讓他也收獲良多。見到他的改變，趙昺和應(yīng)節(jié)嚴相視一笑，一切盡在不言中……

    應(yīng)節(jié)嚴在官場的經(jīng)驗比只當過小高管的趙昺經(jīng)驗豐富的多，他知道作為人主不僅是操著下屬進退存亡的人，且在一定程度上決定著下屬的發(fā)展。所以說主上要有一定的威信才能控制下屬。而如何樹立威信也要用術(shù)的，一方面既要營造平易近人的效果，另一方面又要嚴而有威，以防止下屬‘近之則不遜’。可他在與殿下的相處中發(fā)現(xiàn)其是‘有信缺威’。

    信便知的是信譽、口碑，殿下的信譽不論在軍中，還是地方都不錯，可謂是言必信是也。只要他做出承諾便一定會做到，在甲子鎮(zhèn)，他散盡家資救助義勇和軍中遺孤，與眾人同甘共苦；擴軍后又在極端困難的情況下，不計后果的掏空家底也為眾軍發(fā)餉；在廣州預查天氣變化后，立刻通告全城，使多少人免于葬身魚腹；到瓊州后，仍是極力改善眾軍的生活條件，又整肅吏治選拔有才能的人才入仕，這些都為殿下贏得了好口碑。

    而所為威就是威嚴。應(yīng)節(jié)嚴在與殿下相處中發(fā)現(xiàn)其太過注重情義，那些在泉州與其生死相伴的人，在疫船上與他同舟共濟的人也都收攏在府中，并都按其才給予重任不說。便是府中收留的孤兒、地位最為低微的小黃門、廚娘、轎夫皆可相互玩笑，甚至路上遇到的農(nóng)夫、小販他都能聊上半天。讓人覺得殿下就是個十分隨和的小孩子，并不讓人畏懼。

    今天應(yīng)節(jié)嚴教訓韓振確實也是借機為王爺立威。其有才不假，能干也是實，而對于能干之人，要加以重用。因為不如此，則不能取得事業(yè)的根本性的進步。但這人光能干不行，如果對主上不忠，越是能干越是可怕。所以，在能干之外，還必須有一條忠心。另外他也知道自己年紀大了，不可能總陪在殿下的身邊，因而在自己退下來之前也要為其鋪好路、選好臂助，提拔新人不僅是必須之舉，而且是必然之勢。然而提拔什么樣的人走上高位，具體操作起來卻大有玄妙。

    以應(yīng)節(jié)嚴觀察韓振受過正規(guī)的軍事訓練，本身又有功名在身，且聰穎過人，既能帶兵打仗，還能運籌帷幄，參贊戎機，且年歲也不大，在帥府一群行伍出身的將領(lǐng)中鶴立雞群，確實是個有前途的苗子。但其本身毛病也不少，恃才傲物不說，脾氣還不好動不動便頂撞上官。可殿下隨和，如果其長期以往不加懲處，必然會更加狂妄，不將殿下放在眼中，因而必須給其點顏色看看，讓其知道怕字怎么寫。

    而同時也讓韓振明白，在權(quán)力場上，上級就是力量的源泉。如果認人不準，或者不知擇人而侍，那么，很可能就會因為跟上了一個倒霉的主子而遭殃。聰明的人應(yīng)該學會尊重主人，如此才能得心應(yīng)手、游刃有余地發(fā)揮才干，功成名就。

    基于以上的考慮，于是乎應(yīng)節(jié)嚴便借著韓振‘藐視上官’這一可大可小的罪名大做文章，給其扣上一頂足以置其死地的大帽子。而又用韓振手下兵丁將其綁了也是大有深意的，這就是告訴其之所以能在右軍中呼風喚雨的權(quán)力是殿下給的，卻不是那些對其充滿敬意，言聽計從的手下給的。如果其不恭，能給他權(quán)力同樣能在轉(zhuǎn)瞬間收回，將他打回原形。而在立威的同時，應(yīng)節(jié)嚴又給殿下留出了施恩的余地。

    用罪臣，這招其實并不高明，且為人所熟知，可是卻為手握權(quán)柄者常用，且屢試不爽。因為對付的往往是在自己的權(quán)力體系中的人，雖然他們也一直跟隨自己，但是并不能達到用如臂使的地步。可由于某種原因，這些人會出現(xiàn)這樣或那樣的錯誤。此時如果不做太多計較，積極引導和使用他們，往往會產(chǎn)生意想不到的效果——將其徹底收服……

    趙昺當時已看穿了應(yīng)節(jié)嚴的意圖，因而也未叫破，并配合其上演了一出‘惜憐才’的好戲。這不僅是師徒間的默契，而是他堅信師傅不會害徒弟，因為古人對此早有云：用師者王，用友者霸，用徒者王。古人尊師、敬師，且非常推崇“用師”，認為能夠用師的人是成就偉業(yè)的人。

    而之所以如此說，是因為任何組織的發(fā)展必須需要有一個方向。首先，這個方向必須是正確的；其次，這個方向必須是能夠達到的，也就是說具有可操作性；再次，在行進過程中，必須能夠根據(jù)形勢的變化，隨時調(diào)整行進的快慢，全面掌握行進的安全性。這就如同茫茫大海中行駛的航船一樣，領(lǐng)導者就仿佛是船長，組織人們進行航行；而謀略者就是羅盤，給整個航行指明正確的方向。

    趙昺來到這個時代后機緣巧合之下成了組織的領(lǐng)導人，也憑著自己的經(jīng)驗把不同性格、不同愛好的人拉上自己的船。但是他也知道自己對這個時代還是知之甚少，難以成為一個好舵手，把一班人領(lǐng)上正確的航線。因而自己需要一個明白人隨時指點方向，謀劃戰(zhàn)略，只有如此，才能在宦海兇波中進退自如、履險如夷。

    依此看來，用師之法是最重要的，這也如同下棋，如果有高人能夠給點步，則勢必能步步占得先機。。也是上天保佑，讓趙昺慶幸的是自己在茫茫人海之中遇到了應(yīng)節(jié)嚴，得到這么一位良師時時為自己指點迷津……(未完待續(xù)。)