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    一說這個(gè)，殿中的文臣們，馬上來勁了。

    吏部尚書凌漢充當(dāng)其中，朗聲開口，殿下，臣為吏部部堂，翻閱吏部文檔。國朝初年設(shè)立僧官，至洪武二十五年，僅浙江一地，八品僧官就有一百三十六人！

    官職乃國家重器，尋常士子寒窗苦讀數(shù)十年而不可得，何故輕賦于僧人？此等僧官，本該是管理僧侶，約束僧人。可他們仗著官身，罔顧朝廷法度，眼中只有廟，沒有國。

    廣積廟產(chǎn)，大興土木，借佛法招攬信徒，囤積土地。所作所為，可有半點(diǎn)出家人的德行？

    有無知百姓，借寺廟庇護(hù)，逃避徭役田稅，廟宇侵占良田，不交賦稅。長此以往，國朝必重蹈前唐覆轍。

    凌漢一說話，須發(fā)皆張，唾沫星子橫飛。

    他所說的，未免有夸大之嫌。他說的現(xiàn)象有，但是大明初年還不嚴(yán)重。不過文臣對于看不上的東西，一向的做法的就是，一說成十，十說成萬，危言聳聽。然后從根子上推翻，踩上一萬只腳，永遠(yuǎn)不能翻身。

    可是他說的，正是朱允熥需要的。

    殿下可曾讀過唐史？凌漢繼續(xù)大聲說道，隋唐兩朝僧人大行其道，唐代更甚。從唐太宗開始，大量良田成為廟產(chǎn)，大量百姓成為逃戶。大唐至武宗時(shí)期，天下寺院大者五千，小者四萬。僧尼三十萬人，寺院有奴二十五萬人。

    占據(jù)良田數(shù)千萬頃，天下有十分之財(cái)，而僧占七八。更有僧人占據(jù)朝堂為官，甚至官居司空。而后武宗滅佛，使得前唐自安史之亂后中興，對外可興兵吐蕃，對內(nèi)壓制藩鎮(zhèn).......

    （武宗很剛，柴榮也很剛！）

    其實(shí)，自宋以來，天下僧人已無免稅之說，南宋之時(shí)還要交稅銀于朝廷。前元之時(shí)，元廷待僧人寬容，才有免稅一說。

    我朝方興，陛下仁德，所以沿襲前朝準(zhǔn)其免稅，但此等僧人可曾念過陛下天恩？臣聽聞，各地每有災(zāi)情，竟然有寺廟放印子錢，使得百姓賣兒賣女也無法償還！

    殿下，事關(guān)國家名爵官位，事關(guān)天下土地民心，僧官一事，斷不可拖！

    凌漢大聲咆哮，眾文臣群情憤慨雙眼放光，垂足頓胸大有馬上沖出去，把天下僧人都給強(qiáng)行還俗的架勢。

    其實(shí)，大明之所以有僧官，還是老爺子造成的弊端。當(dāng)初為了拉攏江南各方勢力，才許下了這些好處。

    而由于老爺子當(dāng)初當(dāng)過和尚，有些地方官員不明所以，對僧人過多的寬容放縱。種種情況纏在在一起，才造成了大明，現(xiàn)在有這么一群可以免稅的階級。

    老爺子認(rèn)為，除了讀書人之外，凡是不種地的都是不務(wù)正業(yè)。

    朱允熥心里，凡是不交稅的，都是壞人。

    凌愛卿所言，孤深以為然！

    朱允熥手指輕輕敲打桌面，點(diǎn)頭贊道，孤讀史書，五代十國時(shí)期，僧人不但要交稅，還要參軍打仗，服勞役修筑城池，運(yùn)送軍需。亂世如此，怎么一到了盛世，他們就抖起來了呢？

    佛法，孤是贊同的，是敬畏的。可是僧人，宣揚(yáng)佛法之人，現(xiàn)在居然也掉進(jìn)錢眼里了。年前，孤去了城外幾處古寺，寶剎莊嚴(yán)把紫禁城都比下去了。且不說他們手里成千上萬的田畝，就算是年節(jié)時(shí)，百姓給的香火錢，都夠他們一年吃用了！
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