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    最早發(fā)現雮塵珠的人，是商代第三十二代君主武丁，他在一座崩塌的山峰中找到一只染滿黃金浸的玉石巨眼和一件赤袍。武丁認為這只古玉眼是黃帝仙化之后留下的，無比珍貴，便將其命名為“雮塵珠”。

    到了周朝的時候，周文王通過燭照龜卜，發(fā)現雮塵珠是地母所化的鳳凰，代表長生不滅的輪回之眼，可以通過這件神器修煉成仙，有脫胎換骨之效。但是只能在特殊的地點才能發(fā)揮它的作用，并把這些內容詳細地記錄在天書之中。

    再后來，秦末動蕩之際，滇王從中原得到“雮塵珠”，漢武帝向滇王索要這件上古的神物，卻被獻王帶著雮塵珠從滇國中脫離出來，遠涉至滇西的崇山峻嶺之中。滇王無奈之下，只得以一枚“影珠”進獻給漢武帝。所以說，雮塵珠最后一任主人就是云南獻王，而原著的劇情，胡八一他們確實也是在獻王墓中找到了雮塵珠。

    夏陽知曉劇情，知道雮塵珠的下落，也知道這個世界涉及到了許多所謂仙神之秘，但之所以沒有去取，一來是還未開啟那段劇情，二來是因為他根本就不相信成仙之說。

    真正的仙，超脫輪回，不生不滅。對能量和法則的運用，不是常人所能想象！從生命上來說，已經與凡人有著本質上的區(qū)別，是更高維度的存在。

    而鬼吹燈這個世界，位面等級并不高，盡管許多事情涉及到神話傳說，但很有可能是一個被仙道遺棄的位面。就如十六字陰陽風水秘術這部奪天地造化的奇書，卻被它的創(chuàng)始者毀去半卷一樣，有可能張三鏈子已經察覺到，如今的世界規(guī)則，已經不允許有過高層級的人或物出現，否則便會遭到天道的懲罰。

    夏陽很清楚，現在的鬼吹燈世界，無論是底蘊還是氣運，都不足以成就一位真仙。或許雮塵珠確有一切神奇的力量，比如解除扎格拉瑪一族的詛咒，不過可以成仙，十有八九是假。

    他甚至還有猜測，雮塵珠的出處，或許是源自精絕國的無底鬼洞也說不定。因為扎格拉瑪一族的詛咒，就是鬼洞世界一種能量在現實世界的具象化，屬于鬼洞世界兩種相反的虛無物質能量，在現實世界的物質化體現，可以自由交替現實世界與鬼洞世界的物質形態(tài)。要想阻止，就必須舉行相反的儀式。

    所以雮塵珠也是儀式的必需品，說的通俗一點就，是魔國祭祀鬼洞的祭器。

    這件物品，最先應該是西藏魔國的祖先從鬼洞中得到，他們知道鬼洞和雮塵珠的聯系，意識上認為這是蛇神之眼，所以便以此為圖騰。后來魔國被消滅，流入中原的時候是殷商時期，從那以后，雮塵珠就開始在中原大地上流傳，被認為是長生之物，也稱為鳳凰膽。

    而且古代的帝王皆好長生，很有可能以訛傳訛，可信度并不高，所以別說夏陽壓根就不相信成仙的說法，就算真的可以成仙，他也相信這種力量絕不是現在的她可以窺探的。若是不自量力的話，只會招致災禍，扎格拉瑪一族，就是最好的例子。

    “夏兄弟，這玩意既然是那啥珠仿制的，也就說是個假貨對吧？要是解不了楊大小姐的詛咒，那我可就帶走了！”王胖子激動地抱起了那顆玉石眼球。按照他們之前的約定，一切和Shirley楊詛咒無關的東西，他可都有權處置。
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