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    人們就這樣假裝事情不曾發生過，譴責狗仔兩句風涼話，然后拋在腦后，這就是全部了。

    “紐約客”就撰寫了一篇深度文章，言辭犀利地指向了新聞媒體自己，在快餐時代背景之下，為了利益而罔顧一切，搬弄是非、斷章取義、指鹿為馬，所謂的“真實才是第一要務”精神早就已經葬送在時代的浮躁之中，就連一個浮光掠影的影響都已經沒有了。

    更進一步，文章還把矛頭指向了那些跟著起哄的廣大網友們，將自己的臉孔隱藏在一個虛擬賬號背后，扭曲而黑暗，把自己心里的負面情緒全部都宣泄出來，而娛樂至死的混亂時代恰恰是整個社會的病灶——現在已經病入膏肓。

    “為了維護自己的利益，曾經的基督教可以逼死十萬’女巫’；而為了追逐更多的利益，現在的媒體和網友同樣可以逼死一個區區的藍禮-霍爾——

    為什么是他？因為他是EGOT，他是贏得了全世界的那個巔峰人物，因為他是令所有人都羨慕也仰望的人物；卻沒有人記得，他同樣是那個為了角色而走火入魔的演員。”

    整篇社論洋洋灑灑地撰寫了超過三千字，但這一期“紐約客”卻沒有引發任何波瀾，無論是網絡文章還是實體雜志，引發的討論都著實有限，缺少了去年“炒作門”的群起圍攻之后，甚至比不上布萊克-萊弗利（Blake-Lively）走上紐約街頭詮釋夏季時尚裝扮的新聞點擊率。

    這才是現實最為諷刺也最為真實的殘酷寫照。

    論理想主義者的消亡——堂吉訶德到底是如何被社會活活“殺”死的？

    不僅僅發生在數個世紀前的古老社會，同樣也發生在二十一世紀的當代社會，沒有人能夠譴責新生代變得越來越現實，死氣沉沉地沒有任何開拓創新精神，因為堂吉訶德在現代已經沒有了生存空間。

    最開始的事情誤解就這樣突然爆發出來，澄清過后，緊接著就漸漸沉寂了下去。

    網絡之上依舊可以看到網友們的活躍，落井下石地譴責狗仔們的不折手段和厚顏無恥，站在道德制高點之上展開批判，卻全然忘記了自己在開始階段的嘴臉，仿佛他們就是道德標桿一般；只有堂吉訶德們表達了自己的擔心和憂慮，不知道藍禮的狀態到底如何。

    狗仔們也依舊沒有消停。

    藍禮前往醫院之后，大批大批狗仔就熙熙攘攘地朝著醫院蜂擁而去，希望能夠第一時間抓住獨家新聞，不是因為內疚和擔心，而是因為……這又將是一個新聞爆點，如果可以拍攝到藍禮躺在病床之上的畫面，那么絕對值錢。

    為此，狗仔們愿意鋌而走險。

    面對如此情況，保羅-沃克在自己的推特之上推送了一首歌曲：“野獸”。

    里面有這樣一句歌詞，“我會為你化身成為一只野獸，如果你支付足夠的金錢，所有一切都不作數，寥寥夢想能夠憶起。”

    誰還記得，當初成為記者是懷抱著一種什么樣的夢想？誰還記得，無冕之王的輝煌榮耀是一種什么樣的體驗？誰還記得，為了真相而苦苦堅持到底是一種什么樣的滋味？那些艱辛那些困苦那些磨難都已經成為往事，走著走著，就這樣忘記了來時的路。

    一向是好好先生的保羅，卻在這一次事件之中展現出了前所未有的強硬，面對記者的采訪，保羅的情緒也有些失控。
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