第605章 隊伍不好帶啊-《原點序列在線閱讀》
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對于整個史隆長城的格局,墨離了解的并不多,這個天才的實力躥升的過快,以至于還未走出亞洲沖向世界,就遇上了倒霉事。
銀河秩序之內(nèi)的門道,他倒是更清楚一些。
在他的描述中,人族在銀河內(nèi)的實力并不算弱,這一點也可以理解,否則不可能擁有屬于自己種族的疆域。
至少在墨離的記憶中,人族在秩序中的話語權都是挺大的,或許就是那次神棄之戰(zhàn),讓各個種族之間的實力有了大幅度變化。
提到人族自身,話題自然來到了人祖后裔上。
劉囂對人祖這個概念一直抱有疑問,莫非不同族群之間都有一個所謂的祖先?而昆侖就是其中之一。
這個問題,如果問別人興許得不到答案,但墨離是在礪劍宗研修過的弟子,那可是昆侖后裔的大本營,所以他還真了解一些。
墨離對昆侖后裔的評價很高,因為不同族群之間融合之后,這個族群是為數(shù)不多一直堅守傳承的人,他們祖祖輩輩銘記自己的來源和獨特文化,有些封閉,卻又自成一體。
而這些與眾不同的生活習慣和規(guī)矩禮節(jié),據(jù)說正是人祖昆侖流傳下來的。
人類之中,據(jù)說有十二位人祖,也就是說,應該有十二條族群繁衍的主線,只是因為主線之間不斷交錯,絕大多數(shù)族群早已沒有了純粹的血統(tǒng)和傳承。
自己沒有,自然也不希望別人有。
于是在非常久遠之前,扇環(huán)內(nèi)就出現(xiàn)過一次又一次思想風潮,就是為了不斷淡化祖承這個概念,為此,甚至發(fā)生了不少規(guī)模空前的戰(zhàn)爭。
非常奇怪的是,秩序?qū)τ谶@樣的內(nèi)耗并沒有表示,也沒有制止。
經(jīng)過長期動蕩之后,依然我行我素的,也只剩下昆侖后裔這一支獨苗了。
但原本擁有數(shù)百座城邦的龐大族群,最后也只留下十九座城。
絕大多數(shù)昆侖后裔,因為戰(zhàn)爭的影響,或者背井離鄉(xiāng),或者改換城頭,漸漸地,也開始與其他族群結合,并且淡忘了過去的生活方式。
不管怎么說,這十九座城,依舊堅挺,還是扇環(huán)內(nèi)不可忽視的一股勢力。
這些歷史都發(fā)生在久遠的過去,墨離也沒有親身經(jīng)歷過,之所以了解,是因為礪劍宗內(nèi)經(jīng)常會講述這段歷史,一方面是讓所有昆侖后裔銘記過去,永不忘本,另一方面也是讓弟子清楚,宗門內(nèi)各種戒律規(guī)矩的起源。
說白了,墨離就是在這樣的環(huán)境下被一點點熏陶,最后連他的生活習慣和禮節(jié)審美都逐漸被扭轉過來。
這也是為什么,這座洞穴內(nèi)僅有的建筑風格,能找到一絲華夏古典設計的影子,包括劉囂現(xiàn)在身前的石桌。
劉囂對天墉城和礪劍宗究竟有哪些規(guī)矩比較好奇。
結果墨離給出的答案,倒也在他的意料之中。
首先是不允許異族通婚,昆侖后裔只能與同族群的人結合,生育子嗣。
其次是禮節(jié)比較繁雜,不同的城邦會有不同的禮儀要求,但這些規(guī)矩在其他族群很少見。
然后在昆侖人控制的領地內(nèi),神祇的地位是沒有人祖高的,他們有一套獨特的信仰體系,諸如此類,還有大量異乎尋常的地方。
懂了,同時昆侖人,史隆和地球華夏同宗同源,大家也都差不多。
也難怪隱龍組的組員去了天墉城,而冬雪去了歧路城,反正都是昆侖人把持的城邦。
奇了怪了,自己在亞丁界怎么就沒有這兩個選項。
關于人祖的其他信息,墨離就不清楚了,在史隆中千的時間長河之中,他也只不過經(jīng)歷了短短瞬間。
貪多嚼不爛,對于秩序相關的問題,劉囂也不準備多問了。
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