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    “罪己”一詞出自于《左傳·莊公十一年》：“禹湯罪己，其興也悖焉。”

    意思再明白不過，那便是反省自己的罪過。

    在漢代，漢武帝在征和四年（公元前89年）也下過一道“罪己詔”，那是因為，漢武帝自責(zé)于晚年時的窮兵黷武與巫蠱之案。

    在這份罪己詔中，漢武帝歷數(shù)了他的種種不足，有多處描述，展示了極其赤城的悔悟之意。

    只不過…

    漢武帝能發(fā)布“罪己詔”，不代表關(guān)羽能接受“罪己書”。

    更何況，關(guān)羽從不認(rèn)為他有錯。

    縱然真的有錯，可自他之下，也絕不會有人敢點明這處錯誤，觸及他的虎須。

    正因為如此…

    在聽到關(guān)麟的話后。

    有那么一瞬間，關(guān)羽的瞳孔驟然瞪大，就連胡須都微微顫粟了起來，乃至于都有些頭暈?zāi)垦！?

    他撫著額頭，心頭恨恨的道——“這逆子？在胡說些什么？

    ——“孩兒請父親下‘罪己書’！”

    關(guān)麟的聲音再度傳出…

    字句鏗鏘！

    馬良、周倉、關(guān)平、關(guān)興…還有追上來的關(guān)銀屏、關(guān)索等人。

    他們還在因為上一次關(guān)麟的“語出驚人”而驚詫不已，這下…又一道劇烈的震驚猶如雷鳴般的襲來！

    關(guān)麟（四公子）瘋了么？

    他竟敢這樣對關(guān)公說話？

    一時間，所有人都怔住了。

    整個校場所有的甲士也怔住了。

    在以“孝”治天下的大漢，哪怕是父親有罪，子女包庇父親也被視為人倫，非但不會安以罪名，反倒是會在坊間予以極大美名。

    這便是大漢的“孝”道，儒家推崇的“孝”道！

    而為人子者，無論是何種目的，眾目睽睽之下，竟讓父親下“罪己書”。

    無論是何罪…無論是否有罪，關(guān)麟頭頂著的這“逆子”、“不孝”的頭銜怕是要做實了，徹徹底底的鑲嵌上去了。

    “四弟…你胡說什么？”關(guān)平第一時間張口。

    關(guān)興也脫口罵道：“關(guān)麟你今日犯個什么渾？父親怎會有罪？那是咱們的父親，是你爹！”

    關(guān)麟不卑不亢，他目光直視父親關(guān)羽那凜然殺氣的精芒，泰然自若道：“秦之所以能一掃六合，源頭在于商鞅變法，商鞅變法中又提及‘王子犯法與庶民同罪’，怎么？王子能定罪，父親就不能下一封罪己書？承認(rèn)自己的錯誤！”

    “你…”關(guān)興張開嘴巴，可除了一個“你”字，再發(fā)不出任何一言。

    “四弟…這是漢，不是秦！”關(guān)平則張口駁斥。

    關(guān)麟迎上關(guān)平的話：“漢為何沒落至此，為何天下十三州，曹操一人雄踞九州，你們心中難道沒點數(shù)么？亂世不可一味的講究孝道，該用重典！該以法制！”

    這…
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