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    五日之后，在開往康定的一輛破舊公交車上。

    我帶著帽子，和把頭坐在最后一排，低聲交談討論。

    自從在干尸肚子內發現羊皮圖，這一年多來，把頭一直在暗中向人打聽，收集資料史料，從未間斷過。

    我還發現，有個地方很巧合。

    就是老學究主導的黑水城回關事件，發生在2000年左右，后來的一年內，國內很多文史界大佬，都頻繁前往川西一帶尋找木雅人。

    像四川大學的鄧琴教授，和吳天西教授都在這個時間段內，寫下了兩本書，分別是“西康木雅鄉西吳王考”和“西夏后裔流向手考”。為什么他們之前不考？

    我覺得，大概率和黑水城出土了靈武淚佛和妙音鳥有關。就是，有人和我們一樣，相信了夏末帝李現沒死，而是帶著大量的金銀財寶，在蒙古人眼皮子底下跑路了。

    有人問：“項把頭，我就是寧夏人，我去了寧夏博物館看了，那里有好多只妙音鳥，你怎么說就一個？”

    我說：“既然廖伯都能做妙音鳥，那國內文物界臥虎藏龍，自然也有高手能做，人做出來又不會故意寫上復制品標簽，要是寫了，你還會花錢買票去看嗎？”

    西夏文字現在是死文字，它們的文化也很神秘。二十年前，四川大學鄧教授在她書里寫了這么一段原話，為我們去尋找天府炮樓提供了大致方向。

    她筆下寫道：“西夏皇族在亡國后，在今天四川甘孜藏族自治州的木雅地區（即今康定縣折多山以西，雅礱江以東，乾寧縣以南，九龍縣以北的地區）”定居了下來，建立了一個小政權，他們把這個小政權的首領叫做“西吳王”，實際上也就是“西夏王”的稱號。

    她并未找到“西吳爾國”，只是大致劃定了一個可能的范圍，這個范圍很大，我們作為參考，就去了這個大范圍的中心地帶尋找線索。

    那里就是康定。

    “跑馬溜溜的山上，一朵溜溜的云哦，端端溜溜的照在，康定溜溜的城哦......”

    我唱的好聽吧？好聽就是好歌，一首康定情歌送給大家。

    ....

    突然，這輛開往康定的老舊公交來了個急剎車，豆芽仔正在睡覺，剎車的慣性，讓他一個踉蹌栽倒了前頭。

    “我槽！怎么回事兒！摔死老子啦！”

    這時，公交車車門打開，一個明眸皓齒，皮膚黝黑，眼睛很大的年輕女孩兒探頭進來問司機：“師傅，我的寵物能帶上車嗎？用多買一張票嗎？”

    司機一看她手里牽著一條很小的小狗，就說：“沒事，能帶寵物，上來吧，不用多買票。”估計司機也是想多拉人多掙錢。
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