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    “知行合一”，這是明代圣人王陽明哲學書里的中心思想。

    把頭背著手站在書架前，抬頭就這么看著。

    我的字非常難看，但也能看出來這四個字寫的好，不比西安詩人的書法差，用的是徽宗的瘦金體，鐵勾龍畫，氣勢非凡。

    “你們幾個，快過來看看！”幫主突然喊道。

    墻角有個四條腿的木頭柜子，整個用一層防塵紅布蓋著，揭開紅布一看，這竟然是一座木漆金的老神龕，神龕中部向內掏空，有堆滿香灰的香爐，香爐之后擺了三個同等大小的木頭靈位。

    我掏出手電照了照，木頭靈牌能看到非常明顯的牛毛紋，這都是小葉紫檀做的。

    三個靈位最上方，都用紅毛筆寫了個字。

    “奠”。

    然后從左到又，依次是：“先考，孺人亡父諱名王鵬之靈，

    “先妣，孺人亡母閨名增鳳之靈。”

    “先妣，孺人長姐閨名紅花之靈。”

    “先祖考，孺人長祖諱名紹義之靈。”

    這一排四個靈牌，猛一眼，看的人很震撼。

    這靈位寫的有說法。

    “考”指男性，先考就是爸爸的意思，同理，先妣特指女性，包括媽媽，姐姐。

    還有“先祖考”意思是太爺爺。

    此時把頭目光鎖定，緊緊盯著那個“先祖考”靈牌看！眼睛都不眨！

    “沒想到，怎么會是這個人.....紹義，王紹義！王元杰父親是王鵬，太爺爺竟然會是他.....”

    我問怎么回事，把頭緩了一陣才對我講了他知道的。

    怪不得！

    幫主說，王鵬從外地來洛陽盜墓，在當年李爺的地盤上搶肉吃，這他媽是個盜墓家族啊！

    這人有個外號，叫“彈棉花王紹義”，也有人叫他“棉花大盜”。不是說他是偷棉花的，是說他當年用彈棉花的工作當掩護，瘋狂盜墓作案，盜了很多清代王陵，包括慈禧的清東陵。

    當時孫殿英走后，沒把東西拿干凈，他又找了幾個人合伙，用土炸藥炸開封土，再次下到地宮里，摸出來了不少漏網之魚。

    1951年3月21號，這個彈棉花老人被當眾審判后槍斃了，地點就在景陵牌樓前。

    隨后那幾年，跟他有過交集的人陸續被槍斃，原湯泉華北采金公司礦警，張盡忠張大麻子，還有馬蘭峪康家的賈振國，薊縣赤霞峪的趙小草等。

    當時掃了一批盜墓賊，不光有野路子，還有老北派的人，最后聽說有兩個人全身而退了，一個是主動交出“九龍白玉杯”的田大化，另外一個，就是河北淶水大名鼎鼎的“三代九清水”。

    這些人，有的槍斃現場現在還能在網上找到黑白照片，我看過，穿著棉襖雙手反綁跪在地上，背后綁了個白顏色的處決牌子。

    聽了把頭的話，我皺眉心想：“會不會，是因為一些什么我們不知道的老輩恩怨？按年代看的話，王紹義和李爺的父親，元寶的太爺爺李鴨子，是同時期的人啊。”

    這時，幫主臉色陰沉說：“基本能確定了，這里就是王元杰的住所！可能當年二錐子埋了他們一家子，這小子沒死，不知道怎么從墓里跑出來了，這小子長大以后，舊賬新仇一起算，決定報復李爺一家！”

    把頭眉頭緊鎖，點頭說：“沒錯幫主，的確有可能是這樣，這個人住在洛陽，可能謀劃了很多年，他也的確成功了，如今的李爺，已經是家破人亡.....”
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