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    接下來，這些土司后代挖到尸體了嗎？

    別慌，馬上講，這里我先簡單講一下我后來的研究成果。萬一在座的諸位中，以后有人碰上了呢？

    如果我把這份努力，放到研究學(xué)習(xí)上，媽蛋的，我恐怕早哈佛畢業(yè)了。

    活人對未知事物的恐懼，就是巫術(shù)宗教能存在的根源。

    只要還有人信這個，這些東西就能口口相傳，永遠存在。

    少數(shù)部落的巫師在做法時，不像道士那樣用黃符木劍，一般會用到這幾樣?xùn)|西。

    “五福冠（繡了五只蝙蝠的氈帽，一般都是棉帽子)，獸皮鼓，不超過30公分長的布偶，鐵鈴鐺，木扇子，經(jīng)袋，最后還有一個蒼蠅魂幡。”

    這個老巫師就是用的其中兩樣，鈴鐺和布偶。

    黑巫主要分為三個大類。

    心靈化黑巫術(shù)，模仿化黑巫，還有個接觸性黑巫。

    心靈化黑巫是最高級的，我也研究不明白，主要就是“坐部佛”，“詛咒”，還有一種傳到國外的，叫“謗法。”

    在模仿黑巫中，有很多流傳甚廣的民間小法術(shù)，相信有些人聽說過圓光術(shù)和九龍化骨水吧？

    圓光術(shù)在藏地那里有不少人會，就是在手上畫個圈，然后拿布蓋住，用來找東西用的。

    九龍化骨水菏澤那邊兒有不少老太太會做，用來化魚刺的，魚刺卡住喉嚨了，喝這種水立即見效。

    還有個叫“栓娃娃”。比方說有個小孩掉井里了，救上來以后發(fā)呆，神智不清，這時候懂的人會用小孩身上的衣服，簡單縫一個布娃娃，塞些棉花，在把布娃娃丟到井里，人就沒事了。

    接觸性巫術(shù)，我大概知道三種，一種叫“轉(zhuǎn)移替身”，一種叫“放羅”，一種叫“蒸貓”。

    第一種轉(zhuǎn)移替身，比如某人身患重病快死了，在他枕頭底下壓一條金項鏈，或者直接放一百塊錢，連續(xù)放三天，中間不能掀開枕頭看。

    然后把金項鏈或者錢，丟到這人附近一百米的范圍內(nèi)，丟了以后，只要在一個小時之內(nèi)，有同樣性別的人撿起來，那就等于把病痛轉(zhuǎn)移到了撿錢這人身上，這樣一來，快死這人可以多活好幾年。

    “放羅”是傣族的巫術(shù)，就一個作用，挑撥別人夫妻之間的關(guān)系。

    打個比方，有個女的，不想讓某對男女在一起了，就去男方的祖墳附近，掰折一段干樹枝拿回來。

    把樹枝削撿，蘸上墨水或者油漆，在夫妻住的房子周圍選個隱秘角落，用傣語寫上:“你兩胸口長了刺，不能擁抱靠近，只能隔河相望。”

    要不把這些字擦掉，時間長了，原本很好的夫妻就會莫名其妙的天天吵架，打架，最后就是離婚，各過各的。

    最后這個“蒸貓”，也有人叫“阿索蒸貓”，這個我隱晦的說，和“性”有關(guān)。

    只能是男的對女的用，反過來，女的對男的用沒有效果，據(jù)說，起源于西雙版納德宏一帶地區(qū)。

    巫師收了男的錢以后，準(zhǔn)備一個羊皮口袋和一只處在法情期的母貓，把貓放蒸鍋里蒸，半小時候后打開鍋蓋，用羊皮袋包一點蒸氣，快速扎上口。

    巫師把這個鼓起來的羊皮袋交給男的，男的放在單位座位上，或者車內(nèi)副駕駛下，只要女的坐下去，羊皮口袋就漏氣了。

    然后，等人走后，男的遵從巫師叮囑，趕快把羊皮口袋拿過來，坐到自己屁|股下，并且口念:“我胯底下壓的不是羊皮袋，而是某某人（女方名)的靈魂。”
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