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    隨行返程的共有90多名僧人，那天他們帶著西夏皇帝的賞賜走到德格縣（今甘孜藏族自治州境內(nèi)），碰到了一伙500多人的土著兵，這伙土著兵的首領(lǐng)是當(dāng)時笨教的白利土司頓悅，當(dāng)?shù)厝私兴桌酢?

    白利王不信佛，他眼饞德師帶來的寶物，當(dāng)即下令殺人越貨，要搶這批包含著流淚佛的寶貝。

    90多名和尚，除了魯美多杰和少數(shù)的幾人外，其他和尚都不會武，500人對上幾十人，于是便成了一場殘忍的屠殺。

    魯美多杰被稱為護(hù)法金剛，這可不是光說說的，他修行的是顯宗密法“那饒六法。”

    顯宗那饒六法分著動法和靜法。

    靜法修心，修精神力，修上師之智。

    動法修身，修肉體力量，修金剛之力。

    那場廝殺，魯美多杰以一敵數(shù)十，為了保護(hù)德師他浴血奮戰(zhàn)化身怒岔金剛相，一掌辟死一個白利王土著兵，硬生生從人堆里殺出一條血路，背著德師跳上馬車，帶著寶物逃走了。

    遺憾的是突圍中德師受了刀傷，德師死前吩咐魯美多杰，說別的財(cái)寶都可以不要，受此無妄皆是命數(shù)，我已無臉面返回墨脫凈土，你把淚佛送回去吧”

    德師說完便死在了馬車上，圓寂了。

    魯美多杰也受了重傷，強(qiáng)撐著埋了上師已搖搖欲墜，他悲憤的認(rèn)為憑自己現(xiàn)在的身體狀況，已無法完成上師遺命。

    當(dāng)時西夏邊關(guān)之地有許多貿(mào)易商人，商人有宋人，也有金人和西夏人，魯美多杰幸運(yùn)的碰到了一隊(duì)宋朝商隊(duì)，商隊(duì)領(lǐng)頭的人也是一名佛信徒，他聽聞此事后大為感動，當(dāng)時發(fā)愿說會幫助多杰完成上師遺命。

    隨后，商隊(duì)帶著多杰跋山涉水近千里，將淚佛送了回去。

    回去后，仁宗了解了事情的來龍去脈接待了多杰，為了讓后人記住這件事，便在涼州寺刻了一座石碑記錄。

    這么一來事情就水落石出了。

    淚佛先被賞賜給了德師，德師死后又回到了西夏，李現(xiàn)把淚佛偷運(yùn)出蒙古兵包圍的興慶府后又給了斡扎簧，斡扎簧把淚佛連同其他寶物帶到了黑水城，最后，他本來想帶著東西去四川投奔李現(xiàn)建造的西吳爾國，結(jié)果被蒙古人發(fā)現(xiàn)了沒逃走。

    自此淚佛被雪藏，消失在了黑水城。

    煙抽完了老學(xué)究也講完了，他笑著說:“怎么樣年輕人？這下你知道為什么這么多人都來這兒了吧？”

    我搖搖頭說那能找到嗎，黑水城那么大，就像大海撈針。

    最后那個妙音鳥不用他說我也知道，像秦始皇十二銅人，九州青銅大鼎，妙音鳥傳說很多。

    靈武窯妙音鳥是一件仿生雕塑瓷器，做成了鳥的形狀，敦煌壁畫上出現(xiàn)過妙音鳥，那是人面鳥身的形狀，原型參照的應(yīng)該是東密佛教里的迦樓羅神鳥。

    西夏靈武窯的東西很少很少，當(dāng)時宋代的定窯汝窯均窯名頭太大，掩蓋了靈武窯風(fēng)光，實(shí)則當(dāng)時靈武窯的雕瓷是一絕。

    這東西被西夏人當(dāng)做國寶，肯定有其不不凡之處，這些傳言中有一條傳的最多。
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