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    “我看看啊，有六丁目，小康家庭100，甲一麥，還有幾袋康師傅，你買哪個。”

    “整箱的有沒有，”我問。

    “六丁目有整箱，成箱拿算你6毛5一袋吧。”

    我掏錢準備付賬，就在這時，兩名村里大姐進來就說:“快，老秀梅，給拿五把香，在拿三把1000響的鞭炮，上廟用的，牙婆這次可是要動真格的了。”

    一聽上廟用的，這老板也沒敢要錢，她們拿了東西放提籃里，神色匆忙的走了。

    我丟下五十塊錢說方便面給留著，晚點過來拿，跟了過去。

    下午開始準備，村里買不到的東西有人去縣里買，縣里買不到的就去市里買，幾乎是集全村之力，來辦一場祭祀活動。

    我原以為駝背牙婆就是個老神婆，幾乎哪里都有這種人，只會神神叨叨念上兩句詞，在燒點紙錢就完了。

    卻沒想到陣仗這么大，比潮汕人祭祀宗族都要隆重。

    這么小的村子，卻搞了這么隆重的祭廟儀式，不論誰看了都會覺得有沖擊性，我感覺可能是古代遺留下來的祭祀風格。

    從水塘這邊，一直延伸到鬼崽嶺入口處，每隔一米便插下一根純色黃幡。

    中間小路上打掃的一塵不染，風一吹，這些大黃幡迎風飛舞，獵獵作響。

    一共有兩處供臺。

    鬼崽嶺入口這，四張大桌子拼在一起，鋪上明黃布，桌上擺了類似道門起壇用的三主件，四大件，六小件。

    三主件:豬頭，牛頭，羊頭。

    四大件:黃紙四摞，祭巾四條，香花五菜，清凈酒水。

    六小件:白糖，紅肉，果脯，干棗，木耳，茶面。

    祭品豐盛鋪滿了黃布，上擺一只大號香爐，三支筷子般粗的線像插在香爐里。

    青煙裊裊，飄散在半空中。

    駝背牙婆換了一身很舊的黃袍道士服，一頭白發(fā)結(jié)簪梳起。

    她佝僂彎腰，拄著拐棍，一步步向前走去。


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