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    我丟了磚頭，拍了拍手皺眉問：“現(xiàn)在說吧，你剛才照相想干什么？”

    他左右看了看，壓低聲音道：“研究啊，兄弟我有大發(fā)現(xiàn)！這里人多眼雜，不方便說話，咱們換個(gè)地方談。”

    和他走到村里小賣部門口，我兩在這里聊上了。

    國外有專門的一門學(xué)科，叫“神學(xué)”，都能念到博士后拿到專業(yè)證書，我們國內(nèi)一直沒有。我記得這眼鏡男叫吳世勛，算是個(gè)民間神學(xué)研究愛好者，他自封“貼吧宗教委員會(huì)組長，”當(dāng)時(shí)的貼吧id叫“吳大組長。

    那兩年貼吧剛開始火，不知道有沒有人對這個(gè)名字有點(diǎn)印象？

    他以前在貼吧發(fā)過很多帖子，比如湘西落花洞走訪實(shí)探，貴州水鬼橋?qū)嵦娇疾斓鹊取?

    我問他你有什么大發(fā)現(xiàn)？

    他眼鏡的鏡片閃過一絲白光，沉聲開口道：“很牛比，一切都是有跡可循的，我十月份過曬佛節(jié)那陣就住在這里，這兩個(gè)多月來，我暗地里查了很多東西，從結(jié)果來看，這村子的人肯定和古薩滿某種祭祀儀式有關(guān)系。”

    “剛才趴地上死那老頭，你也見了吧？他背后的紋身叫蓮花背！可以看作是一種護(hù)身符，只有修行過的人才敢紋蓮花背！就像現(xiàn)在混社會(huì)的人不敢隨便紋睜眼關(guān)公，這里頭都是有講究的。”

    我皺眉，表示聽不懂。

    他神神叨叨的，小聲道：“告訴你，這里有種當(dāng)?shù)厣耢`叫爬神，這是個(gè)邪神，它在薩滿教的文化中還有個(gè)名字，叫“佛立佛多，鄂漠錫瑪瑪。”

    “你說的什么玩意？”

    他又低聲念了一遍，并且對我小聲解釋說：“佛立佛多，意思是大夏天，鄂漠是以前的一片沙漠，錫瑪瑪，是當(dāng)時(shí)一個(gè)女的名字，把這句話聯(lián)起來，翻譯過來的意思就是，“夏天從沙漠中爬出來的女人。

    “七月爬？”我愣神問。

    他也一愣，說道：“這名字挺好啊，夏天也可以理解成是七月份，那時(shí)候天最熱。”

    我掏出一根煙遞給他，結(jié)果他抽了一口連連咳嗽說不會(huì)抽。

    我疑惑問：“你說這東西和銀川有沒有關(guān)系？”

    因?yàn)槲易钤缏牭狡咴屡肋@名字，還是在銀川的賀蘭山腳下，當(dāng)時(shí)聽秦興平戰(zhàn)友，那個(gè)在當(dāng)?shù)亻_小飯館的老王講的。

    “嗯......銀川.....很有可能！”

    他抬頭道：“銀川那里有大沙漠！到處都是戈壁灘，我們不妨大膽推想一下！”

    “很久很久以前，在宋遼金時(shí)期，有個(gè)名字叫錫瑪瑪?shù)呐模蝗双I(xiàn)祭，或者因?yàn)閯e的什么，被打斷手腳或者砍了手腳，丟在了騰格里沙漠中等死。”

    “這女的不想死，她就在大沙漠中拖著身子爬啊爬，結(jié)果最后看不到希望，在絕望中死去了，她死時(shí)怨氣難平，發(fā)誓做鬼也不會(huì)放過害她的那些人，所以在那里，便留下了一個(gè)七月爬的傳說。”

    我皺眉說：“這事兒就算真有，那也是在大西北銀川，怎么千里迢迢到四川康定來了？”

    他說：“這就涉及到歷史問題了，當(dāng)時(shí)統(tǒng)治著大西北沙漠的是黨項(xiàng)人建立的西夏國，知不知道？”

    我說知道，你繼續(xù)講。

    他點(diǎn)頭道：“西夏人信兩個(gè)教，一個(gè)是佛教，一個(gè)是薩滿教，薩滿教的巫師把七月爬當(dāng)邪神供奉起來，用作于詛咒他人，根據(jù)當(dāng)時(shí)西夏人的風(fēng)俗來看，這是非常有可能的，隨后西夏被蒙古人亡國，部分黨項(xiàng)人逃難到了四川康定，黨項(xiàng)的黑巫師跟著逃難過來，自然也就將爬神帶到了康定，這樣一來，不是一切都說的通了？”

    我說兄弟你真能瞎編。

    他急了，大聲道：“什么他媽的叫我瞎編！”

    “這叫聯(lián)想！叫推測！”
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