修道：練氣期九階、筑基境、結(jié)丹境、元嬰境、化神境、煉虛境、合道境、大乘境、渡劫境、偽仙、地仙、散仙、玄仙、真仙、金仙期、太乙金仙、大羅金仙、道祖。（下丹田玄府關(guān)元穴）

    修佛：見佛期九階、空明境、入途境、開凡境、靈心境、無(wú)谷境、初窺境、舍利境、元神境、意散境、陰神境、涅盤境、金身境、心劫境、天佛境、佛祖（中丹田玄府膻中穴）、

    修儒的境界：童生，秀才，舉人，進(jìn)士，翰林，大學(xué)士，大儒，虛圣、亞圣、圣人。除圣人之外每個(gè)階層可分為初中后大圓滿四個(gè)階段（上丹田玄府印堂穴））

    修魔：擴(kuò)脈境九階、煉體境、聚氣期、煉神境、元神境、意欲境、合體境、魔劫境、真魔境、、魔將境、天魔境、魔君境、魔王境、魔皇境、帝境、魔神境、魔祖境。（下丹田玄府關(guān)元穴）

    修邪：擴(kuò)脈境九階、煉體境、聚氣境、煉神境、元神境、意欲期、合體境、邪劫境、真邪境、、邪將境、邪君境、天邪境、邪王邪皇境、邪帝境、邪神境、邪祖境。（中丹田玄府膻中穴）

    修妖：修妖：?jiǎn)㈧`境九階、精怪境、妖靈境、妖丹境、妖精境、化形境、妖帥境、妖王境、大妖王境、妖皇境、妖仙境、妖神境、妖圣境、妖祖境。除妖祖暫時(shí)沒階層，其他分為初中后大圓滿四個(gè)階段）（上丹田玄府印堂穴））

    修武者：后天（九階）入流、三流、二流

    、一流、先天、暗勁、明勁、化罡、罡力、天象、胎息、沖穴、命劫、玄魂、返神。除返神暫時(shí)沒有階層，其他境界分四期，初中后大圓滿。）（下丹田玄府關(guān)元穴）

    功法，法訣等修煉典籍，分為入流、凡、人、黃、玄、地、天、神、圣每個(gè)等級(jí)下中上極品四個(gè)層次。圣以上可能還有高級(jí)的

    修儒之后所積累的正氣會(huì)儲(chǔ)存于上丹田印堂穴玄府內(nèi)、修妖者其妖氣或妖元儲(chǔ)存于上丹田印堂穴玄府內(nèi)、修佛者其佛氣或佛元儲(chǔ)存于中丹田膻中穴的玄府、、修邪者其邪氣或邪元儲(chǔ)存于中丹田膻中穴的玄府、修魔者其魔氣或魔元儲(chǔ)存于下丹田關(guān)元穴玄府內(nèi)、修武者其內(nèi)氣或罡元儲(chǔ)存于下丹田關(guān)元穴玄府內(nèi)、修道者其真氣或真元儲(chǔ)存于下丹田關(guān)元穴玄府內(nèi)，大致以這幾個(gè)為主還有其他零散的，比例較少的，以后再說明，當(dāng)然首先要開辟玄府才能儲(chǔ)存和轉(zhuǎn)化靈氣化為自己的實(shí)力，玄府的凝實(shí)度和功法、境界等等有關(guān)。

    （修儒者：童生境一般蛇鼠蟲蟻不敢近身，秀才境耳聰目明，舉人和進(jìn)士境出口成章，正氣可辟邪，身體素質(zhì)大幅度提高，可在一些艱苦的環(huán)境下生存，身不染塵，一般就可以不用沐浴了。翰林境，才氣含有屬性，有一定的御敵能力。大學(xué)士境正氣實(shí)化，有鎮(zhèn)魔誅邪之奇效，壽命大幅度提高，散墨而可滅敵。大儒境，字字妙言，可教化萬(wàn)民，擁有大意志，將意志附于其文章之中可保其精神千年不滅甚至萬(wàn)年不滅!虛圣境意志具象化，脫離肉身也可長(zhǎng)久存活。亞圣境與圣人境都可將自己的意志、靈魂寄游于天地之間，永世不滅，除非整個(gè)世間被毀滅，才有可能消散）

    （武者的境界以所修功法到達(dá)的境界為基準(zhǔn)，只是高級(jí)的功法能修煉出更為精純凝練的內(nèi)力來(lái)，內(nèi)力由天地間靈氣轉(zhuǎn)化而來(lái)。內(nèi)力匯于下丹田氣海穴開辟的內(nèi)府之中，氣海穴極為隱蔽，而修為越高，內(nèi)府便越堅(jiān)固不會(huì)輕易被破壞。內(nèi)力可增幅身體的各個(gè)機(jī)能，練習(xí)的武技不同，爆發(fā)出力量也會(huì)千差萬(wàn)別。修煉到先天武者，內(nèi)氣便附有了屬性，若體質(zhì)特殊的人找到適合自己功法便能事半功倍。天賦對(duì)于一般的武者而言都是虛無(wú)縹緲的，因?yàn)槿藫碛惺裁雌婀值奶熨x是很難被察覺的，有些資源好的武者會(huì)選擇在進(jìn)入先天之境時(shí)嘗試不同屬性的功法，來(lái)對(duì)比最適合自己的功法，然后將原先修得的內(nèi)力進(jìn)行轉(zhuǎn)化。進(jìn)入化罡境以后，內(nèi)力便會(huì)極度濃縮化為罡元，能量巨大。天象境可以嘗試融合一些其他的天材地寶，使自己身體異化。胎息境武者可以溫養(yǎng)自己的血骨，使肉身無(wú)堅(jiān)不催。沖穴是用修為打通周身諸多大穴，引更多次元能量進(jìn)行煉化吸收。命劫境武者將與天劫進(jìn)行搏斗，斬殺心魔，抵擋上天降下來(lái)的劫難。玄魂境武者，命劫渡過去之后魂魄便會(huì)凝結(jié)為一個(gè)玄魂居在內(nèi)府之中，此時(shí)的武者幾乎可以說是與天同壽，不死不滅，就算肉身崩潰，玄魂也能奪舍而活。返神境的武者簡(jiǎn)直可以稱做為真正的神了，肉身能有萬(wàn)丈，呼吸之間令風(fēng)云變色，山崩地裂！只是一般的武者修煉到天象境就已經(jīng)是非常非常厲害了，一般天象境的武者都可成為一方霸主。每到一個(gè)境界，自身壽命也會(huì)更著提升，不過修道者提升的壽命更多一些，修儒提升的壽命較少些）

    （修道：練氣期九階、筑基境、結(jié)丹境、元嬰境、化神境、煉虛境、合道境、大乘境、渡劫境（散仙）、偽仙、地仙、、玄仙、真仙、金仙期、太乙金仙、大羅金仙、道祖。練氣期修煉出自己的真氣及開辟自己的玄府（有屬性），筑基境不斷提升自己的真氣，使其凝練。結(jié)丹境，使真氣轉(zhuǎn)化為真元，在玄府內(nèi)結(jié)出內(nèi)丹，給真元提供補(bǔ)給。此后每提升一個(gè)境界，便會(huì)遭遇一次雷劫，雷劫過后自身真元就會(huì)被凝練一分，元嬰境，當(dāng)真元和神魂都凝練到一定程度在玄府內(nèi)凝結(jié)出一個(gè)元嬰，就算肉身被毀也可以?shī)Z舍重生，化神境，元嬰被放大，可游離體外。煉虛境，有跨越空間的能力，能煉身為化身，這個(gè)境界的人的打斗起來(lái)，一般人都察覺不到。合道境與大乘境都是以煉虛境為基礎(chǔ)更高深一層，可融合自身元嬰，也可分出很多神魂以求證道。渡劫境，每升一個(gè)境界需要渡一次大劫，直徹底斬?cái)喾哺撾x凡胎，肉身化為仙體，舉手投足間都能迸發(fā)出毀滅之力。體內(nèi)真元更是化為仙元，壽命更是無(wú)窮無(wú)盡。成為道祖，可使自己的道義道法融合天地之法則使自己不生不滅?。?

    當(dāng)修為到達(dá)一定境界便能辟谷，不用再攝入五谷雜糧，例如，修道者到達(dá)結(jié)丹境體內(nèi)真氣轉(zhuǎn)化為真元（力），修佛者到達(dá)無(wú)谷境，佛氣轉(zhuǎn)化為佛元（力），修魔者和修邪者到達(dá)煉神境魔氣轉(zhuǎn)化為魔元（力），修妖者到達(dá)妖靈境，妖氣轉(zhuǎn)化為妖元（力），修武者到達(dá)化罡內(nèi)力化為罡（力），修儒者就稍微弱了些，要到修到大儒境界，正氣凝實(shí)才可。到了這些境界的人不用再依賴普通的食物只要修煉即可維持自己的身體，因此辟谷丸在很多王朝非常暢銷，一般會(huì)點(diǎn)藥理的人都可以制作，只是有些會(huì)做的很難吃，有些做的精致，辟谷屬于人級(jí)以下的丹藥并不貴，只要每頓吃上幾粒便能省去大把吃飯的時(shí)間，好一些辟谷丸吃久了還能強(qiáng)身健體，藥性極好，當(dāng)然這種東西很貴。

    （注：修武者進(jìn)入先天之境便能產(chǎn)生一點(diǎn)神識(shí)從而可以內(nèi)視自己的身體，神識(shí)越強(qiáng)便能觀察得更加細(xì)微。之后每練到一個(gè)境界，神識(shí)也會(huì)隨之壯大，神識(shí)居于頭部的神庭穴神府內(nèi)，以此類推境界。修道筑基境、修佛入途境、修魔和修邪煉神境、修妖妖靈境、修儒大學(xué)士境神識(shí)練到一定境界便會(huì)轉(zhuǎn)化為神魂）

    其他后續(xù)還有介紹。