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    蘇子籍聽到這里，端起杯抿了一口茶，微笑：“這可奇了，你可知是為什么？”

    野道人神色認(rèn)真，略一思索：“或是沒有靈驗之故。”

    “沒有靈驗？我看和尚以及梵經(jīng)上的靈驗多的是！”

    “和尚以及梵經(jīng)上的靈驗，只要舌頭和筆墨，想有多少就有多少。”野道人面帶著些不屑。

    “道門有煉丹士，長生說不上，延年益壽是肯定能辦到的事，而梵門再多口舌，說的天花亂墜，卻無此本事，這樣一對比，自然就難以讓中上層權(quán)貴相信。”

    越有權(quán)有勢的人，對長生，對延年益壽就越感興趣，而道人能煉丹，哪怕普通道人煉不出好丹，但只要有那么一小撮頂尖煉丹士存在，就足讓權(quán)貴趨之若鶩。

    就像坐在龍椅上的皇帝，為什么私底下養(yǎng)著個霍無用？

    還不是因哪怕富有四海，還是凡夫俗子一個，盼望著自己能多活幾年？尤其隨著年紀(jì)越來越大，身體越來越差，這種渴望就會越來越強(qiáng)烈。

    “誰都沒有實跡，當(dāng)然看誰能迎合上意。”

    “但是有實跡，還是這種非常重要的實跡，就自然分出了高下。”

    “我之前的思想陷入了一個誤區(qū)。”蘇子籍若有所思暗想：“梵門在這世界，不能突破天花板，并非是有誰能持久數(shù)百年打壓。”

    “而是拿不出實利。”

    “其實，實利就是道理。”

    “強(qiáng)大或有實利，不學(xué)習(xí)就是個性，弱小或無實利，不學(xué)習(xí)就是一群自甘墮落，毫無未來可言。”

    “這世界可不是嘴炮的世界，有真貨自然吊打無真貨。”

    但想到辯玄顯露出的一些本事，蘇子籍又問：“難道沒有梵法？”

    野道人回話：“沒有，梵門自傳入，經(jīng)意高精，讓人感嘆，也有不少人鉆研，可從無梵神顯圣這條，就淪成了外道末枝。”

    “當(dāng)然，有傳說，靈界或有神通，但誰家沒有？”
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