第七百五十六章 三皇圣器-《大周皇族》
第(1/3)頁
“老師明鑒,陛下正在閉關苦修,沖擊武道至高境界,以應對來自四荒大帝的威脅。此事關系重大,陛下脫不開身。所以差譴楊直面見老師。”
圣武侯沉默片刻,開口道。
酒祝一言不發,眼瞼睜開一絲縫隙,靜靜的看著圣武侯。似乎在打量他這翻,有幾分真假。
“說吧,陛下差你來,到底所為何事?。”
片刻后,酒祝淡淡道。
圣武侯聞言,并沒有立即說話。而是整了整思路,拱手行了一禮,這才道:
“老師,上京城新蒙大難,六部被毀,大臣罹難,朝政荒廢。這些,你也看到了。大周朝立國以來,方外宗派明目張膽的攻上京城重地,這還是第一次。這簡直是奇恥大恥。所以陛下天派楊直,前來求見老師,希望老師江山社稷,黎民百姓的份上。以浩然正氣,修復三皇圣器。從而借助三皇圣器的威力,掃蕩乾坤,還天下一個太平!”
圣武侯說完,雙手虛托,手中金光一閃,浮現一柄尊貴、華美的、威嚴的金色長劍。這柄劍卻不是圣武侯的地皇劍,而是代表人道權威的人皇劍。
“望酒祝大人成全!”
圣武侯說著,深深伏了下去,神態極為虔誠。
酒祝莊思塵居高臨下,望著圣武侯手中的人皇劍。沉默不語。
“楊直,你可知道三皇圣器的意義?”
圣武侯微怔,不過,還是回答道:
“三皇圣器,乃是三皇一統遠古之后,追本溯源。親手鍛造而成。以象征天、地、人三大神器。其中天皇劍象征公平,天道無情,唯有無情,做到不偏不倚才能公平;地皇劍象征品德,大地厚德,以載萬物,正是此意;人皇劍象征權威,萬物之中,以人為長。所以三皇圣器之中,權威第一,乃是統治萬民的人皇劍。”
酒祝雙手攏于袖中,居高臨下的看著圣武侯,微微頷首:
“你說不錯。萬物以人為長,又以人為最多。所以三皇之中。權勢最盛的不是天皇,而是人皇。不過,有一件事情,你錯了……”
“請老師賜教。”
圣武侯劍眉微挑,微有些驚訝。
“人皇劍象征的不只是權威,而是‘仁’。‘仁’即為人。君王治世,當以仁為本。然而仁有兩種。一種為懷柔之仁,一種為殺戮之仁。太平之世,當以懷柔之仁治世;而混亂之世,當以殺戮為‘仁’。因心懷慈悲,憐憫眾生,所以手握殺戮。所以三皇圣器之中,以人皇劍最為復雜,特殊。——看到劍身上的那條血線了那么,這就是君王的冷酷。”
圣武侯心中微怔,這翻話卻是他從未聽過了。不過,他反應很快:
“如今天下動亂,正是動蕩的時侯。以人皇劍的殺戮之仁,掃蕩乾坤。不正合了人皇劍的要義嗎?”
言下之意,依舊是希望酒祝以浩然之氣,修復人皇劍。
莊思塵搖了搖頭:
“你并沒有理解我的話。三皇圣器中,天皇劍和地皇劍,都不虞有為害蒼生之禍。唯獨人皇劍,不論正邪,皆可使用。只因為此物,本身就有殺戮之氣。用于正,故然可以掃蕩乾坤。用于邪,則為禍蒼生,更甚于今曰。”
“楊直,萬事皆有其理。三皇圣器,殘缺不全,能力被封印,自有其道理。遠古三位圣皇的心思,不是我等可以揣度的。——當初人皇請求夫子,以浩然正氣,修復人皇劍,便是被夫子拒絕。我的答復是,當初夫子拒絕的理由,就是今曰我拒絕的理由。”
酒祝莊思塵,語氣平靜。卻透露出一絲不容置疑的決心。
圣武侯心中大震,慌忙道:
第(1/3)頁
主站蜘蛛池模板:
沧源|
白河县|
新龙县|
宜宾市|
颍上县|
永胜县|
塔城市|
安化县|
门头沟区|
当阳市|
云阳县|
满洲里市|
庆阳市|
扎鲁特旗|
临邑县|
正阳县|
乳山市|
苏尼特右旗|
都昌县|
吴川市|
龙门县|
石狮市|
铜鼓县|
阳新县|
扶余县|
射阳县|
江城|
九龙城区|
兴安盟|
天峻县|
北海市|
浏阳市|
余庆县|
昌邑市|
平顺县|
洛川县|
张家界市|
丽水市|
镇坪县|
曲周县|
长葛市|