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    方云搖了搖頭，露出一絲無(wú)奈的神色：

    “你還是先告訴我，你怎么會(huì)到了這里的？”

    “不是我到了這里。而是你到了我這里。”

    孫世堃道，兩人笑起來(lái)的時(shí)侯，眉目間流露的氣質(zhì)，都有些相似。

    頓了頓，黑衣少年便把這些年來(lái)的遭遇，一一道來(lái)。

    原來(lái)，華陽(yáng)夫人娘家姓劉，而這位黑衣少年孫世堃的父親，和華陽(yáng)夫人就是親兄妹。換句話說(shuō)，方云和孫世堃就是表兄弟。

    方云像其母親劉氏，而孫世堃則像他父親。所以，兩人的眉目間流露出的氣質(zhì)，卻有三分相似。

    按道理，華陽(yáng)夫人姓劉，孫世堃也應(yīng)該隨父姓劉，但事實(shí)上，卻并不是。這里面，卻牽扯出了上一輩人的一些陳年往事。

    四方侯方胤起于草莽，換叫話說(shuō)，就是一介武夫。而方云的母親，華陽(yáng)夫人卻出身于書(shū)香詩(shī)禮之家。若只是一般人家就罷了，但華陽(yáng)夫人的父親，卻是朝廷大儒，大周朝前七十二元士之一！

    所謂一樣米，百樣人！儒家的教義，經(jīng)過(guò)一代代的傳承，每個(gè)人都有了不同的理解。朝中也分為了兩個(gè)派別，其中就有思想守舊的一派，和思想開(kāi)放、寬容一派。

    儒家三從四德，婦人要尊守婦德，不得在外拋頭露面。這就是朝中守舊一派儒生的觀點(diǎn)。伊侯尹微涼封侯之時(shí)，主要的阻力，就是來(lái)源于這一派。

    這一脈的大儒，鐵面無(wú)私，極有原則。將儒家典籍奉為津科玉律，將禮數(shù)等級(jí)視為一切，任何有違禮數(shù)之處，必遭這些儒生的斥責(zé)，哪怕是極親近的人，也是一樣。

    華陽(yáng)夫人的父親，就是這么一個(gè)古板守舊的大儒。位至大周朝太和殿元士，在儒家中，也是極有影響力的。

    大周朝等級(jí)森嚴(yán)，但就是這么一位，古板守舊的大儒，所生的女兒，居然嫁給了一名出身草莽的武夫。當(dāng)場(chǎng)惹得這位大儒，勃然大怒。赫然，將華陽(yáng)夫人逐出了家門，并聲稱，永世不見(jiàn)！

    即便后來(lái)，方胤位極人臣，被朝廷封為四方侯。華陽(yáng)夫人也一直沒(méi)能取得其父的諒解。

    上京城的貴婦、夫人們，瞧不起華陽(yáng)夫人，排擠她，打壓她。這也是原因之一！畢竟，華陽(yáng)夫人被逐出家門，并不是件光彩的事情。

    但即便如此，華陽(yáng)夫人出身詩(shī)禮之家，父親位至大周元士，這一點(diǎn)是無(wú)法改變的。所以，在四方侯封侯后，朝廷終究是冊(cè)封了方云的母親，賜命為一品誥命華陽(yáng)夫人！

    至于孫世堃的父親，就更倒霉了。老爺子是大周儒家名士，不說(shuō)名滿天下，卻也是赫赫有名。無(wú)奈，孫世堃的父親不喜詩(shī)書(shū)，卻喜歡經(jīng)商！

    這簡(jiǎn)直范了老爺子的大忌。老爺子的座右銘一向是，讀書(shū)人丟人不丟份，絕不能艸持賤業(yè)。這個(gè)賤業(yè)，指的就是經(jīng)商了。

    大周朝雖然相比前朝，文明開(kāi)化了許多。但商人的地位，依然很低！儒家君子好義，而小人好利。所謂經(jīng)商，就是逐利而行。在根本上，儒家和商人的信念，就有沖突。

    這也是為什么，方云的老師郭伯濟(jì)，一入西洱城，感覺(jué)到那股濃烈的商業(yè)氣息，就決定要留下來(lái)。建立學(xué)堂，開(kāi)堂授課，講義儒家經(jīng)義的原因了！
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