第(2/3)頁

    大哥死……父親被人皇擊殺……母親自殺盡死……崇陽門外，方云的頭顱高高飛起……“不！——”

    方云大叫一聲，猛的清醒。他跪在地上，眼睛怒睜，里面布滿了血絲。斗大的汗珠，一顆又一顆的滴落的地板上，沾濕了一大片。

    他整個人仿佛虛脫了一樣。

    “現(xiàn)在明白了嗎？你的闖入，完全是一場意外！”

    夫子的聲音，從簾子后傳來，平平淡淡，波瀾不驚。

    “這，這一切……都是一場夢嗎？”

    方云雙手撐在地上，喃喃道。

    “是夢，也不是夢！因為你棄文習(xí)武，這場夢境的內(nèi)容，已經(jīng)發(fā)生了改變。然而，夢雖然發(fā)生改變，但夢，依然是這個夢，并沒有變成另外一個?！?

    夫子淡然道。

    “夫子，我不明白！——如果這真的只是夢，為何會這么逼真？如果只是一場夢，是不是意味著，我的家族，并不會被滿門抄斬？”

    方云搖著頭，喃喃道。他無法相信，一直深信不疑的轉(zhuǎn)世重生，居然是假的！

    “你既然想知道，我便從頭給你說起吧！”

    夫人的聲音，帶著一股奇異的力量，仿佛能穿透時間：

    “我周武風(fēng)隆盛，各種功法秘訣無數(shù)。然而所有的武功秘訣，推本溯本，全部可以追溯到四套絕學(xué)。分別是《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》?！?

    “你聽好了，”夫子的話，似乎帶有某種特殊的含義：“《三墳》者，乃是遠(yuǎn)古三皇的武學(xué)；《五典》者，乃是上古五帝的絕學(xué)；《八索》者，指的是以東南西北正四方，以及東南、東北、西南、西北斜四方，合稱八方為構(gòu)造基礎(chǔ)，預(yù)測未來吉兇變化，天機運轉(zhuǎn)的學(xué)問；至于《九丘》，指的乃是九州所有神魔的武學(xué)集合?！@些書，大部分已經(jīng)失傳。留下來的也是殘缺不全?！?

    “其中只有《八索》因為與武學(xué)關(guān)系不大，被戰(zhàn)火波及的并不嚴(yán)重。《八索》最始的依據(jù)，乃是遠(yuǎn)古天皇所得的《河圖洛書》。因為河圖洛書不算武學(xué)，所以沒有歸于《三墳》。而《八索》就是從河圖洛書中，分化演化出來的。”

    “《八索》共有三本，分別是《歸藏易》、《連山易》與《周易》。其中《周易》為儒家所得，為《八索》之首。《歸藏易》為佛家所得，演化佛門法訣，現(xiàn)在所得者，為吠陀洲的佛宗圣者。《連山易》為道教所得，演化道家諸多術(shù)數(shù)絕學(xué)。其中，道統(tǒng)最全的，是天機閣的璇璣先生。這三種，皆為推演未來吉兇，天機運轉(zhuǎn)的先天術(shù)數(shù)之學(xué)！……”

    方云這個時侯，心中一動。佛宗圣者和璇璣先生這兩個人的名字，他都聽過。

    在西部閻城的時侯，他就知道。佛宗道統(tǒng)失落于中土的傳言，就是從這個圣者嘴里說出來的；而楊弘鎮(zhèn)壓聚寶閣的時侯，君念生和風(fēng)太蒼，就都說是璇璣先生請過來的！

    “不管是連《連山易》、《歸藏易》、還是《八索》之首的《周易》，都能夠推演未來的變化。就在一年前，也就是你重傷昏迷，一道魂魄飄出體外，誤入梅林之時。我的茅草屋，迎來了一位不速之客，一個位不得拒絕的客人！在他的要求下，我不得不以天地為幕布，替他推演未來變化！……”

    “夫子所說的人，就是我看到的那道人影嗎？夫子為儒家之首，難道以夫子的能力，也無法拒絕他的要求嗎？”

    方云道。

    “不能！——你不如聽我說一個故事吧！”

    方云心中一凜，知道以夫子的身份，還需要以講故事的方式，隱諱表明。這件事情，必然牽連極大！
    第(2/3)頁