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    修道者煉精化氣，只是這一個(gè)大范疇就分為煉精、練氣、筑基、凝煞、煉罡和結(jié)丹六個(gè)階段，趙真現(xiàn)在的首要任務(wù)就是完成“筑基”儀式。

    經(jīng)過這幾個(gè)月，通過對于茅山宗功法的研究，趙真已經(jīng)有七八成的把握打開眉心“鬼竅”，完成筑基。

    要修煉太陰鬼箓中記載的《太陰煉鬼訣》，像是趙真現(xiàn)在這樣的情況，就必須經(jīng)過一個(gè)儀式，將他一直被蒙蔽在污濁血肉之中的鬼竅打開。

    這個(gè)步驟在茅山宗一脈的太陰鬼箓中被稱為“開神啟靈”，涉及到人之大腦最復(fù)雜的神經(jīng)系統(tǒng)，以及意識海中的某些變化，所以必須慎之又慎。

    而白云山大破滅以前就是玄門勝地，現(xiàn)在經(jīng)過天地變化，更是不同凡響。

    趙真用修道者的望氣術(shù)來看，就會發(fā)現(xiàn)白云山云霧蒸騰，一座黑沉沉的巨山泰山壓頂，而周圍環(huán)繞著黑水河，若隱若現(xiàn)形成了龜蛇交纏的景象，這正是在風(fēng)水堪輿中聞名遐邇的“龜蛇臥，太極輪盤”的景象。

    可以說，整座白云山便是由一條水脈和一條完整的龍脈交纏形成，地理位置獨(dú)特，故而靈氣生機(jī)盎然，特別是在靈氣復(fù)蘇之后，這里更是靈氣聚集之地之一，所以人身處其中，如果不在外奔波的話，足可以延年益壽。

    而趙真之所以向胥尹華要口令進(jìn)入這片區(qū)域，所為的還不僅僅是白云山的風(fēng)水，更重要的是這座大山中的那一座岐王大墓。

    大山名澤常常作為王侯公卿的陰宅之所，他們生前就會修建死后才需要的陰宅大墓，因?yàn)榛适屹F族本身就豢養(yǎng)著風(fēng)水大師，就為其堪輿風(fēng)水，尋找龍穴，讓他們在死后也能夠享受榮華富貴。

    而且為了澤被后人，往往都會選擇風(fēng)水寶地，尤其是皇族為了延綿子嗣，占據(jù)龍脈，對著死后之事更是慎之又慎，在大破滅核戰(zhàn)爭以前，那位華夏五代十國時(shí)代的岐王死后，其墓穴便被葬在這白云山的龍脈之所。

    而根據(jù)趙真的查看勘察，這肯定是經(jīng)過高人指點(diǎn)，所選陰宅正是龜蛇纏繞的陰陽一點(diǎn)，陰陽交匯，水蛇與玄龜共纏，這是陰陽不分之所，又是一座巨大的陰宅所立，這種地勢即便是經(jīng)過大破滅時(shí)代后也沒有改變，能留到現(xiàn)在也算是機(jī)緣巧合，運(yùn)氣使然，正是趙真煉開鬼竅，完成筑基的最好之處。

    如果是之前幾年他想要占據(jù)這岐王墓的話，恐怕還十分麻煩復(fù)雜，那根本避不開龍?zhí)妒谢亍?
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