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第六十七章秘要,郭北-《聊齋之證仙途》


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    子夜。

    清輝淡水木,演漾在窗戶

    蘇峻身披三山五岳通神袍,腰懸玄陰七煞青庭刀,墨玉般的長(zhǎng)發(fā)以白玉劍冠束起,似儒似道,俊逸非凡。

    “好運(yùn)道,五岳真形圖果然不同凡響?!备袘?yīng)著識(shí)海中碧落天穹之下,無(wú)垠幽冥之上那連綿起伏的群山,蘇峻不由露出一絲滿意的微笑。

    五岳真形圖乃是《先天一炁大道歌訣》中護(hù)道三法之一,著實(shí)是非同凡響。

    不同于大搜神法搜天索地,成就通幽法眼,明察秋毫,也與殺威無(wú)雙,浩大神威的天雷劍指迥異。

    五岳真形圖煉成之后,自然便有五方神岳的虛影護(hù)持,堅(jiān)不可摧,穩(wěn)如太山。

    煉至深處,甚至可以化作層巒疊嶂的山岳鎮(zhèn)壓妖邪,誅仙屠神,擁有無(wú)盡的潛力。

    這般想著,蘇峻想起明日便是與魚幼薇約定的日子,干脆也不再修煉,拿起一卷《武經(jīng)秘要》細(xì)細(xì)地研讀起來(lái)。

    “武道者,起于易筋鍛骨,然后換血壯髓,內(nèi)外罡氣以武道意志混合為一,可謂宗師?!?

    蘇峻口中喃喃,細(xì)心體悟著這方世界的玄奇武道。

    雖然蘇峻無(wú)意以武入道,不過(guò)他山之石,可以攻玉。

    尤其是天鎧在手,讓蘇峻對(duì)于這方世界的玄奇武道體悟更加地精細(xì)入微了。

    這個(gè)世界中,大萌王朝的武道已經(jīng)發(fā)展成非常成熟的體系,博大精深,絲毫不比道法神通遜色分毫。

    正所謂:人體小宇宙,天地大宇宙,人體本身就有無(wú)窮之潛力,挖掘出來(lái)自有諸般神異,無(wú)窮玄妙。

    無(wú)論是武道,仙道,或者是神魂之道,均是以挖掘人體潛力為住,唯一的差別無(wú)非就是對(duì)于精氣神三寶的側(cè)重不同而已。

    蘇峻所修功法形神兼?zhèn)洌悦p修,觀摩武道同樣有許多類似共通的感悟,受益匪淺。

    一時(shí)間,蘇峻看得是如癡如醉,許多關(guān)竅之處,就是以蘇峻前世的武道修為都是聞所未聞的。

    尤其是玄之又玄的武道意志,已經(jīng)涉及到法則之妙,戰(zhàn)天斗地,神鬼辟易,自有一番睥睨天下的氣勢(shì)。

    蘇峻雖然這一世不修武道,但是坐擁模擬武道而成的儒門天鎧,還是讓他窺視到不少武道的玄奧精義。

    “還真是了不得啊?!?

    蘇峻看罷,不由為武道的力量感到震撼,良久之后方才喃喃道:“只可惜,此道非我道,難求長(zhǎng)生道。”

    武道修士,只求武道極致,追求戰(zhàn)天斗地,橫壓一世的強(qiáng)悍戰(zhàn)力,不求長(zhǎng)生。
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