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第五十五章詩魁,氣運-《聊齋之證仙途》


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    所以一旦讀書人有了虔誠的信仰,所產生的香火愿力極為純凈,而且一人便可抵數以千百計的信眾。

    當然讀書人當然不可能虔信神靈,但是讀書人卻信奉圣賢之道,本質上來說堪稱是世上最為虔誠的狂信徒。

    所謂的浩氣長河,本質上便是千萬年以來,無數讀書人虔誠信仰匯聚的純凈念力所聚。

    圣賢諸子若是有意封神,恐怕便是世界上最為強大的神靈之一。

    不過浩氣長河跟神靈的香火愿力最大的區別就在于:圣賢諸子溶于浩氣長河,掌控無量浩氣卻從不收為己用。

    所以哪怕是最頂尖的大儒,也只能調動浩氣長河護持己身,呵斥鬼神,卻不能從中汲取一絲一毫。

    千萬年來,有進無出,浩氣長河之浩瀚無垠就可見一斑了。

    所以方才會有浩氣長存的說法。

    而文氣卻是讀書人以文章,詩賦等闡述天地圣賢之理,經過浩氣長河的共鳴,糅合讀書人的精氣神和智慧之火而成的產物。

    文章,詩賦越貼合圣賢之道,天地之理,所產生的文氣便越濃郁,質量也就越高。

    而作出上等文章,詩賦越多,產生的文氣越多,質量越高的人,越能得到浩氣長河的庇佑,甚至是圣賢諸子的傳承。

    這一點,蘇峻深有體會。

    在他剛剛穿越的時候,可謂是氣運低落,走到哪都很容易招災惹禍,隨便一個阿貓阿狗都想踩他一腳,堪比招黑體質。

    直到他“作”出許多上乘詩賦,尤其是“斗酒詩百篇”一事過后,日子便平穩了許多。

    即便是有麻煩上門,那也是之前的宿怨所致。

    這其中固然有聲望,清譽以及蘇峻經營羅織的關系網的因素,卻也不乏冥冥中的氣運命數的影響。

    一般而言,文氣雖然因人而生,從文章詩賦中彌漫而起,但是最終卻還是會歸于浩氣長河。

    讀書人以文氣換取浩河圣賢的庇佑,卻并不能主宰,支配自己所產生的文氣。

    然而在幼薇詩會上,蘇峻卻發現魚幼薇通過明月屏這樁異寶和不知名的道法,竟然能將文氣截流下來,通過明月屏的轉化化作純凈的念力。

    于是蘇峻當場就賊心大動,借機將純陽拳意混入文氣之中,在眾目睽睽之下巧取豪奪,將所有的純凈念力一掃而空。

    


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