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第 72 章 準(zhǔn)備-《重生之四海帝皇》


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    南頭城衙門,侯垚正和從梧桐山里救回來的洋人相談甚歡。

    此人名叫方濟(jì)各·佩瑞斯,是葡萄牙的傳教士,二十多年前,他們一行人在廣州登陸。

    上了岸后求見了當(dāng)時(shí)的廣州布政使,請(qǐng)求他們?cè)试S自己傳播上帝的福音。

    當(dāng)時(shí)的廣州布政使見他們不會(huì)大夏官話,與人溝通全靠通事,就把他們趕出了廣城。

    布政使見他們時(shí)的原話是:

    “你們都不會(huì)說中國話,帶著通事怎么又向中國人宣教?”

    方濟(jì)各和同伴們啞口無言,最終只得退回海上。

    不過沒想到的是,他們剛回到海上,就被一群海盜給盯上了,

    海盜將他的大部分同伴都?xì)⒌袅耍挥蟹綕?jì)各自己,因?yàn)闀?huì)制造火器,被海盜留了下來,

    之后就被帶到梧桐山里一直幫那群海盜們制造火器。

    前幾年主要是在制造火炮,最近幾年才開始制造火繩槍。

    不過因?yàn)椴牧虾透鞣N的原因,倒是沒有造出太多的火繩槍來,那一百多把已經(jīng)是全部了。

    聽到李景山和李景峰手中還有火炮,侯垚很是緊張了一把。

    “他們手上有多少門火炮?威力如何?”

    “回大人話,在下一共制造了六十多門火炮,不過也不必?fù)?dān)心,因?yàn)榛鹚幉蛔悖麄儜?yīng)該發(fā)不了幾炮。

    我估算他們手中最多只有開個(gè)四、五炮的火藥量。至于威力的話,其實(shí)在下并不擅長制造火炮,

    只能說威力還過得去吧。”

    方濟(jì)各這些年跟那些礦工混跡在一起,早就學(xué)了一口流利的廣東話。

    侯垚搖頭苦笑,四、五炮就已經(jīng)能造成很大的傷亡了。如果運(yùn)用得好,甚至可以讓自己的布置付諸東流。

    不過現(xiàn)在擔(dān)心也沒有用,反正自己能做的布置都做了,有些事謀事在人,成事在天。

    “對(duì)了,本官還沒問方濟(jì)各教士你們?yōu)槭裁匆恢眻?zhí)著來中國傳教?”

    方濟(jì)各行了一禮:

    “我是追隨著先輩的遺志而來,二十年前,有位圣方濟(jì)沙忽略主教前來東方傳教,

    先后在印度、爪哇、日本等國傳教,最后他發(fā)現(xiàn)日本人總是在“乞靈于中國人的智慧”。

    要皈依日本人,就必須先皈依他們迷信的中國人。

    而中國物產(chǎn)豐富,人口眾多,政治統(tǒng)一,語言一致。

    所有這些,都是傳教的理想的條件。

    中國還有外來佛教成功傳播經(jīng)驗(yàn),他堅(jiān)信上帝也會(huì)給忠心耿耿的使徒們一個(gè)機(jī)會(huì)。

    因此他最后來到了中國,可惜沙忽略主教跟我一樣沒能進(jìn)入廣州,只能居住在上川島,最終死于瘧疾病。

    直到死后三年,他的事跡才傳回葡萄牙,我們才決定完成先輩的遺志,

    更重要的是我們認(rèn)為中國人,也需要上帝的救贖。”

    上川島是廣東沿海的一個(gè)荒島,以前有不少葡萄牙的走私商人在島上定居,

    十多年前,姚元洲將島上的葡萄牙的走私商人全部驅(qū)逐,現(xiàn)在那里已經(jīng)是南海衛(wèi)的駐軍點(diǎn)了。

    走正常渠道經(jīng)商的葡萄牙商人則一般會(huì)前往澳門居住。

    侯垚微微搖頭,其實(shí)中國人一直信奉的是實(shí)用主義,傳教這種事并不重要。

    不敢信什么教,最終都還是要回歸到祖宗信仰上來。

    “教士的精神本官深受感動(dòng),不過本官一向有個(gè)毛病,喜歡等價(jià)交換,
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