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    崔廣皺著眉道:“何意？”

    雖然李斯這話明設陷阱，就是在堵崔廣嘴，要崔廣不能答愿意，但他崔廣學問也不是假的，自是有法答之。

    唐秉低聲道:“今日李斯言說已是自然，如水往低處流，魚在水中游。崔兄以身攔之，阻斷水流拋魚上岸，不合道家之理。”

    崔廣輕思，看了眼回到主座上的始皇帝，輕嘆道:“唐兄之言甚佳，吾未勘破也。”

    崔廣只言說一句便又坐下，與唐秉交談幾句再沒站起，群臣都看在眼中。

    群臣倒不會認為是崔廣怕了李斯，或敗了李斯——李斯要是一回合能敗一大家，頓弱得趕緊把縱橫侯爵位讓過去。

    但群臣會認為，這其中定有什么問題是他們所不明白的，從而不敢在這個問題上輕舉妄動。

    尉繚乃我大秦軍事第一人，崔廣，唐秉，皆是名滿天下的道家代表人物。

    連他們三個都不想和李斯繼續爭執，而是要等下去，那我夠資格乎？

    “書生講授經文，傳播思想，以此來反抗和批判大秦之政令，統治已為常態。這些讀書人以古非今，妖言惑眾，如此不法之事，竟連朝堂諸公都有人以此為常態。此可乎？不可也！”

    “造成這一切之根由，是六國剛剛統一，百廢待興。學術太過自由，思想不統一，社會風氣差矣。如此下去不加以制止，陛下的威勢就會下降，造反勢力就會變大，破壞秦國安定也。”

    不是所有秦臣都審時度勢，有好些秦臣在李斯言說之際想要站起反駁。

    他們大多都是剛有所動作就被身旁好友拉住，起立最多的也不過半身，就被好友硬生生拽回席位上。

    李斯越論述，始皇帝臉上的期許表情就越加明顯。

    群臣又不是盲人，都看得見。

    無論多不贊成李斯言論，他們都必須讓李斯把話說完。

    因為始皇帝想聽。

    李斯在始皇帝默許下，整整在玄鳥殿說了一盞茶時間的書生非議朝堂之罪，會給大秦帶來怎樣嚴重的后果，開放思想對大秦造成的弊端。

    “……故，臣李斯，請史官將所有不是秦國之事的史書全部焚燒。天下家里有《詩經》，《尚書》，《墨子》，《公孫子》等百家書的，皆送至郡守，縣令處焚燒，唯留醫，卜，農等書籍傳于世。各地除官府外，不得私自開辦講學，違者殺之。”

    語畢，李斯半躬其身。

    態度很是誠懇，虔誠。

    他對始皇帝的態度，就像是一個信徒對著侍奉的神明一般。

    始皇帝點點頭，深有同感地道:“李斯所言，甚得朕心。諸公若無異議，便按照李斯所言去辦。李斯，你與王綰同去丞相府。”

    “臣有異議。”

    王綰和李斯本就政見不合，如今又聽得李斯諫言這種與天下讀書識字之人為敵之事。

    在李斯說完之后，立刻怒氣沖沖地道:“陛下自有陛下的威嚴，朝廷秩序也能慢慢建立完善，何至于將所有書都燒掉？天下無書，那我大秦子民將如何自處？如何修身？如何為陛下安邦定國？”

    李斯立刻對答。

    “無書便無法自處？右相不妨去民間走訪走訪，看看有幾個人家家有一書。不讀書便無法安邦定國？我大秦銳士，戰無不勝，其中又有多少識文斷字之輩呢？修身靠的是律法，是靠秦律來規定我秦人什么能做什么不能做，關書何事呢？再者右相是否年邁未聽清，斯說的不是焚盡天下所有書，而是留了醫，卜，農家等書籍供百姓習之，發展。斯所言，有錯乎？”

    有王綰打頭，李斯又已將自己思想言說完畢，一個又一個的秦臣開始源源不斷得向李斯發難了。

    自咸陽殿始皇帝未追究隗狀之錯那日起，群臣便知道，始皇帝并不反感討論，而是反感帶有私心的討論。

    “依左相所言，豈不是天下之人都不識字邪？那醫，卜，農書留之何用？那秦律誰人宣之？誰又來斷言秦律之真假？”

    李斯笑了笑，道:“此言斯與你想法截然不同也。正因為天下不識字，書籍孤本皆在博士署。百姓要想學醫，卜，農書，知秦律幾何，懂秦律言之何物，必須向官府問之。此不是提升官府威信，提升陛下威嚴乎？”

    又有一秦臣站起，道:“陛下，臣認為不妥，我大秦子民眾多，官吏如何能盡皆教之？何況，醫，卜，農等書皆是需精研之書也，官吏也不能盡習之。且能存至今之書皆是于世大有裨益書也，焚之將惹天下不滿，萬民失心也。”

    李斯對答:“天下書雖有千萬，然于世有裨益者卻寥寥無幾，燒天下之書，我大秦子民將盡皆受教于朝堂，有何不妥？若天下書存，則天下人之言行思想皆存，不關好壞，不分善惡，不論正反，那朝堂之威信焉能續存，此不是因小失大邪？”

    朝堂群臣不斷攻訐李斯。

    但李斯歷經了分封制和郡縣制的洗禮，對這種局面已不是第一次那般沒經驗。

    且這次與上次不同的是，李斯的言論在秦國正統道理來說，是正確的。

    天下百姓之所以仇恨始皇帝，之所以六國各地紛擾不平，就是因為他們懂得太多了。

    比如趙國，記住了長平之戰的活埋，記住了邯鄲之戰的“趙人永不降秦”，怎么會對秦國有好感？
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