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    出了茅草屋，這綿延十里的大村落，便全是斷壁殘垣，不見人煙……

    有開墾痕跡的田地上，沒有黍稻，只得荒草。

    那草一個個長得有三尺高，望之延綿不絕。

    若挖開草下的泥土，便能翻到一根根帶有腐肉的人骨。

    這草是以人血澆灌，人肉施肥，亂世草吃人……

    “長安君曾說，法生比儒生作用大的多。”深呼吸一口氣，守在殿門口的蓋聶開口了，他不想再看到那動蕩天下數百年的亂世！

    嬴政和嬴扶蘇都驚詫莫名。

    屋內雖然是三個人，但嬴政和嬴扶蘇自始至終就沒做好蓋聶會開口的準備。

    “魏文侯支持李悝變法，所以魏文侯在位期間，魏國稱雄于諸侯國。孝先公支持商君變法，歷代先君無不以商君之法為根基，所以秦國一統天下。而孔子周游列國，卻沒有讓一個國家真正的興盛強大起來。這還不能證明法生和儒生到底哪個作用大，法家學說和儒家學說哪個更適合治國嗎？”

    蓋聶沒有回頭，背對著嬴政和贏扶蘇說道，他這樣的行為是不合禮數的。

    但這個時候，對坐的兩人，都沒有去計較蓋聶的失禮。

    嬴政想著蓋聶先前說的那句“長安君曾說”，這豎子現在思想倒是轉變過來了。

    而嬴扶蘇則是皺著眉頭，輕聲道：“孔子說：‘周監于二代，郁郁乎文哉！吾從周。’是說周禮發源于夏商兩朝，豐富且有文采，我遵從周禮。正是知禮懂禮，讓人脫離牲畜，自覺衍生道德，這便是儒家學說的作用。”

    “而法家學說是在天下禮樂崩壞的情況下趁勢而起，以律令束縛民眾，強迫民眾按照律令所述去做。一個自愿一個強迫，高下立分。以結果言，法家學說盛行的秦國，街上冷冷清清，百姓難見笑容。創辦稷下學宮的齊國，街上百姓抬袖成云，揮汗如雨，歡聲笑語不斷。”

    嬴扶蘇還沒說完，蓋聶冷硬的聲音又響起了。

    “但是齊國被秦國滅了。”

    嬴扶蘇執拗道：“那是齊康公自愿投降！”

    蓋聶能說出來的道理不多，他這輩子只鐘情于劍，先前所說的那些還是從嬴成蟜那里聽來的。

    此刻要他反駁博覽群書的嬴扶蘇，他確實也說不出什么來了。

    但他看過天下戰亂時期，那些凄慘絕倫的畫面，所以他雖然說不過嬴扶蘇，卻堅定地認為嬴扶蘇是不對的。

    此刻的他，感覺嬴扶蘇像是和他比劍輸掉的嬴成蟜一般。

    不是說劍不好，就是說沒吃飽，反正總有一堆理由。

    這讓他很不耐煩。

    尤其是他現在要精神高度集中，把控章臺宮三十步內的一舉一動，他就更煩了。

    蓋聶懶得多想，反正想也想不出來。

    他當初說不過嬴成蟜，今日也說不過嬴扶蘇。

    他習慣性地以當初回復嬴成蟜最多的話，回復嬴扶蘇：“敗了就是敗了，找什么借口理由，全是屁話！”


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