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    楊務廉被行刺。

    豪門望族成了避貓鼠。

    羅剎國、遼國又派出使節議和，葉承乾的心情大好。

    可偏偏這個時候，靖南王沐英送來急報：西南土司叛亂。

    土司，主要分布在西南，也就是嶺南道，也就是現在的云貴地界。

    武朝立國的時候，在西南打了一架，震懾住了少數民族。

    并在那里設置了由少數民族首領充任并世襲的官職。

    按等級可以分為宣慰使、宣撫使、安撫使等武職和土知府、土知州、土知縣等文職。

    采取“以土官治土民”的策略，治理地方。

    授予各族首領以宣慰使、宣撫使、安撫使和招討使等官職。

    土司主要分為兩種：一種是由軍事部門管轄的，如宣慰司、宣撫司、安撫司、招討司等；另一種是由行政部門管轄的，按漢族地區行政制度設立的府、州、縣，設土知府、土知州、土知縣。

    這兩類官職都世襲其職，由朝廷給予符印，并確立了承襲、等級、考核、貢賦、征發等項制度。土司除了對朝廷負擔貢賦和征發以外，在其轄區內依然保存傳統的統治機構和權力。

    正因為土司的職位是世襲的，所以經常發生哄搶地盤的事情發生。

    弘治帝葉承乾登基之后，聽取李高明的建議，就把這些地區的土司撤換，改用可以調遷的“流官”代替，并稱其為“改土歸流”。

    改土歸流之后，逐漸形成了六個土司部眾：侗族土司、壯族土司、苗族土司、彝族土司、布依族土司、仡佬族土司、羌族土司。

    這六個部眾內，地多牛馬，無布帛，以皮革為衣服。居民或事農業，或事畜牧，也有半農半畜牧的。

    改土歸流也不是所有人都同意，播州楊應龍造反，被沐英抓了放，放了抓的，足足霍霍了三次。

    楊應龍基本就是被沐英按在地上摩擦，其它的土司見狀開始猥瑣發育，比皇帝的親孫子還親孫子。

    但武朝的地盤那么大，沐英也不能一直在西南，前腳剛走，后腳就出現了六大部眾。

    正所謂窮山惡水出刁民，六大土司打不過沐英，扭頭就把林邑給錘了，也就是現在的猴子。

    打完了林邑國，霸占了大半土地，分錢分糧分地盤，一下子嘗到甜頭，人也就飄了。

    六個社會大哥就召開了一次堂口會議，推選楊應龍的后人楊易森做了堂口扛把子。
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