第(2/3)頁

    所以啊，墨離這樣的混血，能進(jìn)入礪劍宗絕對是靠關(guān)系的硬坳進(jìn)去的，加上入宗后表現(xiàn)出現(xiàn)，意識形態(tài)和思想作風(fēng)也過關(guān)，才能一直待在礪劍宗，最后還能得到至高絕學(xué)。

    歧路城的戰(zhàn)力組成模式，不是傭兵戰(zhàn)團(tuán)制，而是以君王姜辭為核心的戰(zhàn)略軍備制，簡單來說，就是職業(yè)軍人，由此，這里的主要戰(zhàn)斗力量就是歧路軍，又稱承天軍。

    雖說是一個軍隊整體，但承天軍中內(nèi)設(shè)六大軍團(tuán)。

    攻略和防御凱隆人的北嵬軍團(tuán)，由朝圣四院院生組成的太淵營、玄天營、天海營和御蔭衛(wèi)，加上專門對付周邊人類城邦的王下軍，合稱承天軍。

    其中太淵營、玄天營和天海營三個軍團(tuán)比較自由，可以戎邊參與戰(zhàn)事，也可以和王下軍到處打家劫舍，更可以四處探索秘境遺跡，或者探索陌生區(qū)域，勘測陸形紋，獲得區(qū)域所有權(quán)，隨意。

    御蔭衛(wèi)呢，因為相當(dāng)于皇家學(xué)府，所以要多出一些職責(zé)，比如城內(nèi)治安......俗稱城管。

    綜合來看，就體現(xiàn)出一點了，歧路城的四大學(xué)府，其實就是為這座城，為君王姜辭在培養(yǎng)人才和戰(zhàn)力，無論他們是否離開學(xué)府，都只能為歧路效死。

    當(dāng)然，姜辭掌控的地盤這么大，人口如此多，肯定還是存在各類戰(zhàn)團(tuán)來承擔(dān)一些其他工作的，但名字就不是某某戰(zhàn)團(tuán)了，一般都是什么幫，什么派，什么盟的，雖然體質(zhì)差不多，但就是要講究一個我行我素，特立獨行，而且，這些也都是祖承沿襲下來的，一旦背棄，那絕對是意識形態(tài)上有問題了。

    如此大的疆域，肯定不止歧路城一座城池鎮(zhèn)守，事實上，歧路城只是圣座治下的都城，南邊還有九座大型城池和二十七座小型城鎮(zhèn)，但都不稱為城，而叫做邑，相當(dāng)于打了個擦邊球，目的自然是不想引起人族圣裁的忌憚。

    所有這些城池和疆土統(tǒng)合起來，外部只是稱之為歧路城，而在昆侖內(nèi)部，則自稱承天，說這個名字代表國家也好，朝代也罷，甚至也可以算是一個旗號，總之，承天，就是圣座姜辭所掌控的人和地。

    曾經(jīng)，十二人祖各有傳承，而且勢力之大，戰(zhàn)力之強(qiáng)，幾乎撐起了人族在銀河秩序內(nèi)的地位，那也是人族最為鼎盛的時期。

    但隨著族群之間的融合，從正統(tǒng)族群對混種人類的排斥和壓迫，到被反抗鎮(zhèn)壓，最終依舊堅挺下來的，也只有昆侖這一支。

    可以想象，圣座姜辭和他的承天，與整個人族之間的關(guān)系是有多么微妙脆弱。

    人類圣裁之中，認(rèn)為姜辭必然會掀起第二次祖承戰(zhàn)爭的強(qiáng)者大有人在，哪怕絕大多數(shù)人都迫于圣座之威，不敢明目張膽的造次，但人類的圣座，也不是只有一位。

    頂層角力的平衡，總是在持續(xù)搖擺著的。

    這方面的爭論，最終有了一個結(jié)論，只要姜辭和他的承天不插手，不踏足神棄之地，就不會受到人類圣裁的干預(yù)。
    第(2/3)頁