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    “噫，這里面有什么玩意？”

    李辰撿起佛像，搓指成刀，將其橫空劃開。

    隨即，就見一個寬約半指，長約一指的幽黑石牌，從里面掉落出來。

    石牌正面雕刻著古怪花紋，有點鬼畫符的既視感。背面還有蝌蚪形狀的文字，看著很像是上古時期的梵文。

    李辰的梵文水平是七竅通了六竅，不過上面的兩行文字，他卻認(rèn)識的真真切切。

    天時懟兮威靈怒，嚴(yán)殺盡兮棄原野。

    身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。

    這兩句出自楚辭《國殤》，看字面意思就知道血腥至極。

    翻譯過來就是：上天帶著怨恨，威嚴(yán)的神靈震怒，殘酷的戰(zhàn)斗結(jié)束后，白森森的骸骨，都拋棄在原野。

    我的身體雖然死亡，但是精神則永遠(yuǎn)不滅。剛強(qiáng)的魂魄，依然是鬼群中的英雄。

    除此之外，還有一句真正的古印度梵語：薩摩耶摩醯首羅。

    薩摩耶，這個可不是被稱作微笑天使，人畜無害的寵物狗，而是梵語中的兩個詞。

    薩，是創(chuàng)造，誕生的意思。摩耶則指的是幻境世界。后面的四個字：摩醯首羅，則是大自在天的意思。

    大自在天在古印度神話中則為濕婆，是毀滅之神與創(chuàng)生之神，他住在天界之頂，為三千大世界之主。

    這七個字連在一起翻譯就是：濕婆偉力創(chuàng)造大自在天，終極智慧開辟三千大世界。

    依照李辰的梵語水平，也就只能看懂字面意思，至于這玩意到底講的是什么，他也是一頭霧水。

    他冥思苦想，研究了整整兩個時辰，直至東方泛起魚肚白，這才發(fā)出一陣驚呼：哇靠，這都什么玩意？

    當(dāng)然了，我們李辰同學(xué)這兩個時辰的研究，也并不是一無所獲。

    這石碑的主人，和寫《國殤》的屈原，應(yīng)該是同一個時代的人。他為了尋求終極智慧，學(xué)百家之長，足跡先后去過古華夏，古印度。遇到過很多兇險和絕境，也遇到過很多機(jī)緣和造化。

    在身死道消之際，他用一種絕世秘法，將自己的靈魂，封印在石碑里面。因此，這才有“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。”兩句話。

    這東西如此玄奧，不像是普通凡世之物，更像是修仙界的東西。

    而且，李辰可以斷定，這石碑很有可能是一把鑰匙。而鑰匙的所在地，應(yīng)該是一片神魔古戰(zhàn)場。

    至于古戰(zhàn)場的具體位置在哪，他就有些懵逼了。

    看來，有時間得去阿三的國度走上一遭，解開這神秘的石碑之謎。說不定會有一場大造化，在等著自己。

    李辰收起石碑，起身伸了個懶腰，打了個大大的哈欠。
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