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    何家輝和馬軍，帶著重案組一行人又來到了中文大學。

    “華叔，你去確認一下，這十四個嫌疑人的身份。我跟何sir去文學院，找教授詢問道家五行的事情。”馬軍吩咐道。

    中文大學設有宗教研究和神學的課程，這些課程都屬于文學院。

    兩人來到文學院，文學院的負責人向他們推薦了一位姓魏的教授。

    “我們文學院是開設了宗教研究這門課程，不過我們學者的研究，并不是宗教本身，而是宗教的發展與人類社會的關系。

    比如宗教與政治、宗教與文化、宗教與科學，宗教與生活習俗等等，這些其實是更傾向于社會學的，而不是去探討宗教自身的內容。

    兩位阿sir要了解道教的五行學說，也只有去找魏教授了。我們這里也只有魏教授，對于中國的道教文化，有頗為深厚的研究。

    魏教授的祖父原本就是個道士，后來因為戰亂來到了香江，并且還了俗，還娶親生子。所以魏教授也算是有一些家學淵源。

    魏教授本人也很喜歡道教文化，他曾經去過內地的很多道教圣地，跟當地的道長有過很深入的探討，也曾經在內地的道觀里修行了一段時間。”

    負責人一邊介紹，帶著何家輝二人，來到了魏教授的辦公室。

    “魏教授，這兩位是總區重案組的警官，他們來是有些有關道教的問題，想要請教。”負責人將魏教授介紹給二人。

    互相介紹后，何家輝率先問道：“魏教授，我們這次來，是想向你請教道家有關于道教五行的一些問題。”

    “五行啊，你指的是哪方面？”魏教授開口問。

    “五行不就是金木水火土么？還包含很多方面么？”馬軍開口問。

    “當然了。這個五行說起來，可是非常復雜的！”魏教授見兩人都是外行，于是主動介紹道：

    “五行學說，籠統點講就是金木水火土，但細分的話，就包括方位、陰陽、八卦、時間、季節、天干、地支，人體等等。

    比如方位，東方為木、南方為火、西方為金、北方為水，中央為土；再比如八卦，乾、兌為金，離為火，震、巽為木，坎為水，艮、坤為土。

    又好比季節，春天屬木，夏天屬火，長夏屬土，秋天屬金，冬天屬水，這就是古人所說的一年五季。

    還有就是時間，寅、卯、辰月屬木，巳、午、未月屬火，申、酉、戌月屬金，亥、子、丑月屬水，辰、未、戌、丑屬土。

    人體上面的五行，也劃分了很多種，常見的就是中醫的五臟說，比如心屬火，脾屬土，肺屬金，腎屬水，肝屬木。

    還有五官說，也就是舌屬火、口屬土、鼻屬金、耳屬水，眼屬木；五體說，脈屬火、肉屬土，皮屬金，骨屬水，筋屬木……”

    魏教授只是初步的介紹，就說了一大堆。

    何家輝有些慶幸，還好自己帶的錄音筆，要是拿筆來記的話，先不說內容多少，就是’巽’這樣的字，自己都不會寫。

    魏教授不愧是大學教授，講課功底一流，沒有備課，也沒有講義，滔滔不絕的，愣是說了小半個小時，都沒有休息。

    何家輝實在是有些受不了了，他趕緊找了機會，打斷了魏教授，然后開口問道：“魏教授，有沒有什么儀式，是跟五行有關的？”

    魏教授點了點頭：“當然有啊。中國自古代，便有祭祀金木水火土五行之神的儀式。《周禮》里就有記載，以血祭祭五祀的說法，這個五祀，據說就是五行之官。

    《漢書》里面也有提到，古人會飼五祀，分別是木神句芒，火神祝融，金神蓐收，水鎮玄冥，以及土神厚土。”

    “那這種祭祀當中，會不會使用到活物？”何家輝又問道。

    “那是肯定會的。古人用活物祭祀神靈，是常有的事情，當著神靈的面，殺個豬宰個羊，以表示虔誠嘛。用熟食祭祀，都是窮人干的。”魏教授點了點頭。

    “那會不會用活人進行祭祀？”何家輝又問道。

    “先秦時代肯定是有的，直到明朝初期不還有殉葬制么！不過這屬于歷史范疇了吧。”魏教授開口道。
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