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    但是原本的計劃被他打亂了，璃月的仙人們因為他還有溫迪的原因已經猜測到巖神沒有逝去，大概率不會選擇大鬧，所以給到璃月七星的壓力就會減輕。

    所以鐘離他推進公子的計劃就是在增加愚人眾給到七星的壓力。

    只是自己現在能夠吸收緩解磨損，鐘離似乎可以不用因為磨損退休？繼續帶領著璃月做大做強，再創輝煌。

    佐助把自己的想法說給鐘離聽，而對方則是笑著說道：

    “你確實能夠緩解磨損，不過你也終究會有自己的事情，沒辦法一直停留在璃月。”

    “而且有一天，我在港口漫步，聽到一個商人對屬下的夸獎，你完成了你的職責，辛苦了，現在去休息吧。”

    “那時，我在來往的人群中駐足良久，心中不斷自問，我的職責，又是否已經完成？”

    “之前我一直在庇護著他們，但是如果有一天我真的離開了，他們能夠堅持走下去嗎？”

    “璃月需要開啟一個新的時代，一個由神制轉為人制的時代。”

    “其實理論上，若陀龍王也應該是留給他們的考驗，只不過這對于現在的他們來說，還有一點超綱。”

    靈智這時候有些甕聲甕氣的說道：

    “摩……鐘離，你的意思是如果這次沒有宇智波佐助，我還會成為你計劃的一部分咯？”

    “你這家伙……也罷，我還是去為佐助小兄弟打造兵器吧。”

    說完，他也走出了往生堂。

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    ps：這里說一下若陀叫靈智這個稍微有點女性化名字的原因，先要明確的一個點是原神的背景體系參考了諾斯替神話。

    （“若”讀re這種奇怪的讀法，一般只在佛經里出現，譬如“般若re”。“若”的這種讀法，在中古漢語里是/?ia/，一般被用來音譯梵語中的j?a，或巴利語里的?a。“般若”（中古漢語/puɑn?ia/）是譯自巴利語?????    pa??a對應的梵語是???????    praj?a。

    根據這種梵漢對音規律，“若陀”/?ia    dɑ/應該對應的是梵語?????    j?ata，或對應巴利語????ata。“陀”在中古漢語里是濁音，一般只用來對譯梵語里的濁音da或dha。但由于如果t夾在兩個元音中間會受元音影響濁化，變得讀如d。所以ta如果跟在一個元音后面，會用“陀”來對譯，譬如“阿彌陀”    amita。

    ?????    j?ata是形容詞，意思是“為人所知的”。有個相關的名詞是?????    j?ana，意思是“知識”。佛經中一般音譯為“闍那”，或意譯為“智”。

    ?????    j?ana有個古希臘語同源詞：γν?σi?    gnosis，還有個英語的同源詞：knowledge。三者都表示“知識”，都來自于共同祖先，原始印歐語的詞根?neh?-。請注意    j?a-，gno-和know，三者何其相似。

    gnosis在諾斯替派的語境下一般被翻譯成“靈知”。實際上，諾斯替派    gnosticism正是得名于此，因此有時也被稱作“靈知派”。諾斯替派的人的終極追求，正是獲得“靈知”gnosis。靈知并非普通知識，而是一種超越物質自然之上的，對于事物本質的終極知識。諾斯替派認為只有獲得靈知才能得到拯救，靈知即是拯救本身。）

    所以這里若陀在體驗過佐助能緩解磨損的能力后，給自己改名叫靈智，他的野心很大。


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