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    　　又不是無線電波……

    　　宋就收回心思，頓了頓，說到：“所以我現(xiàn)在還是得讓自己擁有開啟空間法寶的能力？”

    　　“嗯。”

    　　“我得先蘊養(yǎng)出元宮？”

    　　“嗯！”

    　　“黑氣的成分分析有結(jié)果沒？”

    　　“沒有！”

    　　“那還玩?zhèn)€屁。”

    　　某系統(tǒng)一呆，跟著說到，“說到底修仙不過是通過某種手段截取天地靈氣為己用，能夠截取的越多，也就意味著自己越發(fā)高明。我們可以將這個過程看作是一個人與自然同化的過程……也可以說修仙的結(jié)果即是達到一個天人合一的境界……”

    　　“那有怎么樣？”

    　　“問題來了啊？簡化一下無非就是怎么修、修什么的問題。”

    　　“首先第一個問題，怎么修？根據(jù)我對這個世界的檢索分析，所謂‘修’就是借助有規(guī)律的吐納方式，讓自己達到一個與自然同頻的效果，引發(fā)身體與自然的一種‘共振’，引天地靈氣入體，逐步達到本身精、氣、神的升華……當然這是最基礎的修煉。對比那些古今大能者，他們已經(jīng)突破某些桎梏，達到傳說中搬山填海、千里殺人、羽化飛仙的地步，這就預示著本身要具備能夠大量的使用天地靈氣的能力，為了達到這個大量使用的目的，首先必須要做到對天地靈氣的存儲……修道者的元宮，或者說玉府，正是為了達到儲存這個目的。”

    　　“……”

    　　“也就是只要具備存儲能力即可，至于是不是元宮本身沒有什么區(qū)別！”

    　　“……”

    　　“如果還不明白的話，我再舉個例子。煉器士你應該知道吧？他們比起傳統(tǒng)意義上的“修”，做的更單純更徹底，他們窮其一生只蘊養(yǎng)一件‘器’，身家性命皆交托于‘器’。在我看來修煉應該分開來討論，修與煉是在本質(zhì)上有著區(qū)別的兩種方式……”

    　　宋就恍然：“你的意思是我可以采取這種煉器士的辦法，以某種‘器’代替元宮？”
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