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    墨勁竹把‘符箓’定為玉仙觀的招牌形象核心，為玉仙觀定下了以后發(fā)展的主軸核心，將來的一切都會(huì)圍繞著這一方面展開。

    畢竟，一張‘符箓’怎么樣，最能代表道觀的能耐。如果玉仙觀的符箓都很靈驗(yàn)的話，外人一提起玉仙觀，首先就想到玉仙觀的‘符箓’，品牌形象深入人心，這樣也能把玉仙觀的名聲弘揚(yáng)出去，大大提高了玉仙觀的競(jìng)爭力。

    既然定下了這個(gè)決定，當(dāng)然要立刻開始執(zhí)行。為了好好深入挖掘玉仙觀的潛力，墨勁竹立刻開始了自己的符箓法術(shù)的學(xué)習(xí)。

    “加入玉仙觀的那天，老觀主所描畫的符箓，有些似乎真的有些效果，看來靈氣復(fù)蘇之后，這些符箓也都逐漸顯現(xiàn)出了自己的神異。”回想著加入玉仙觀那天舉行的科儀，墨勁竹不禁想道。

    翻看著玉仙觀內(nèi)典藏的前人所留的秘典，除了幾本不曾收錄在道藏里的道經(jīng)之外，還有一些前人整理收藏的筆記，記錄了許多符箓法術(shù)。

    關(guān)于這些符箓法術(shù)的來歷，前人的筆記里也記述了獲得這些收藏的經(jīng)過。

    在上個(gè)世紀(jì)從清末開始，華夏大地山河飄搖，戰(zhàn)爭連連，許多道觀被破家滅門，搶走許多古代文物。玉仙觀的前輩那是便四處云游，找機(jī)會(huì)收回那些文物，以求能救下些許教派傳承。這些筆記中的部分，便是在那時(shí)收集而來。

    后來戰(zhàn)爭平息，沒過幾年又是一番教宗大劫，舉國上下伐山破廟，掃除迷信。不止神像要砸，就連經(jīng)書也要燒毀。

    這一次便是老觀主和他父親兩人四處奔走，偷偷搶救這些事物。老觀主一家是子孫廟，又有醫(yī)術(shù)在身，脫下道袍，剪去頭發(fā)的話，完全就是個(gè)普通人。他們就這么化為赤腳醫(yī)生，四處游走收集這些書籍，也沒什么太大的阻礙，所以在這次動(dòng)蕩中，也收集到了不少的道書。

    他們把收集來的書籍，細(xì)細(xì)找到隱秘的地方密封收藏起來，一直到動(dòng)蕩結(jié)束，才把這些東西重新拿了出來。

    看著這些符箓法術(shù)的筆記，哪怕經(jīng)過謄抄，這些五六大本的筆記看起來也不少，內(nèi)里滿滿都是蠅頭小楷書寫的文字。除了文字記錄之外，其中還配有不少符箓插圖，看起來老觀主和他父親非常精心地整理過了一遍。
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