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    雖然已經過去了一個會元，但作為大羅金仙，只要愿意，隨時都可以想起了，他還記得當初西方教五人與闡截二教弟子論道，當時西方教還占據了上風。

    最后玄塵以彼之矛，攻彼之盾，用西方教的辯論之術，力挽狂瀾，將幾人一一駁倒。

    當時問彌勒的就是高僧與魚的問題。

    一個魚販和一位高僧為鄰，魚販每日早起殺生，罪孽深重，而高僧卻每天早起為天下蒼生祈福念經，功德無量，有一天魚販和高僧相約互相提醒對方，早起殺魚或者念經。

    玄塵的問題便是兩人死后誰可以榮登極樂世界。

    彌勒當初回答的是高僧，但玄塵卻說是魚販，并且還有理有據。

    因為魚販每天叫醒高僧去念經，高僧每為一人祈福，功勞都有魚販一份；反之高僧每天叫醒魚販，魚販卻是去殺魚，魚販手中每一份殺孽都有高僧一份。

    可以說是將辯論與因果之道理解到了極致。

    事后緊那羅還曾和彌勒討論過這個問題，認為玄塵說的也沒有錯，畢竟按照因果論確實是這樣，難不成這里面還有什么自己沒參悟到的？

    想到這，緊那羅當即問道：“莫非這里面還有什么玄機不成？”

    當然沒有什么玄機，只是玄塵想和緊那羅舉個例子。

    不過要將滅世黑蓮騙過來，還得先說服他才行。

    反正對方道心都崩成那樣了，自己也是為了幫其重塑道心。

    玄塵背負雙手，一副高人風范，說道：“當然，那只是我以你們西方教的詭辯之術以牙還牙，以眼還眼忽悠你們的罷了，并不是那個問題真正的答案。”

    “真正的答案？”

    “沒錯，那個問題的答案其實是兩個人都不會往極樂，有心為善雖善不賞，無心為惡雖惡不罰，高僧叫魚販起床，只是出于好心，并沒有想到會造成殺孽，因此這份惡業不會算到高僧的頭上。”

    “但魚販殺魚的業力是直接算在魚販身上的，所以魚販也不能往極樂。”

    看見緊那羅對這個問題產生了好奇，玄塵說出了答案，慢慢忽悠道。

    故事是自己編的，最終解釋權可是在自己手上。

    “等等。”緊那羅疑惑問道：“既然魚販殺魚的業力沒有算到高僧身上，那高僧理應時候進入極樂世界啊，又怎會兩人都不能進入呢？”

    玄塵笑著反問道：“高僧每天都在干什么？”

    “念經。”緊那羅答道。

    見緊那羅上套，玄塵毫不猶豫的嘲諷道：“那不就得了，念經有什么用？念經就能讓每天少死幾個人嗎？念經就能讓魚販放下屠刀，不再殺魚嗎？”

    面對玄塵一連串的反問，緊那羅不知該如何回答。

    玄塵也沒有等對方回答，而是自顧自說道：“念經什么用都沒有，讀萬卷經書，不如每天去做一些好事，高僧只知誦經，又不去踐行經書中的道理，死后自然不能往極樂。”

    “當然，你也是念經念傻了，經書說的就一定對嗎？圣人說的就一定對嗎？阿羞沒錯，眾生平等也沒錯，既然準提圣人都無法履行自己提出來的道理，那自然是有問題的。”

    “你們西方教的經書我也看過幾本，有博大精深之處，也有狹隘荒謬之理，還有的本來是騙那些信徒的，但是沒想到居然連你這個西方教親傳都給騙了。”

    沒錯，緊那羅還是缺少社會的毒打。

    眾生平等，在這個圣人之下皆螻蟻，大神通者迭出的洪荒世界是不可能實現的，準提之所以提出來無非是為了吸引那些底層修士加入西方教罷了。

    但是沒想到底層修士沒騙到，反而把自家弟子繞進去了。

    當然這并不影響玄塵忽悠緊那羅往眾生平等這個方向去奮斗，畢竟有一個心懷眾生的佛陀，總比一墻的金身銅像要好得多。

    無非是一個出世與入世的區別。

    有些修士在仙山待久了，就再無一絲紅塵氣，再也沒有了對天地眾生的憐憫，有的人則是出入人世間，以身踐行佛法，度化眾生，比如后世的觀音、道濟。

    這兩位在后世的名聲甚至還要高出幾位佛祖一籌，自然是他們積極入世，救苦救難的緣故。

    緊那羅聽罷，依舊疑惑，問道：“那我該如何做？”

    看對方詢問，玄塵笑道：“既然你覺得準提圣人做的不對，那么你就去做你認為對的事情，踐行你覺得正確的佛法，知行合一，另起爐灶，普度眾生。”

    知行合一？

    另起爐灶，踐行佛法？

    玄塵的話如同洪鐘大呂，震耳發聵，每一句都重重敲到了緊那羅的道心之上，原本破碎的道心開始重新凝聚，但又戛然而止。
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