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    “業(yè)力論”是佛教的一種基本理論，和如雷灌耳的“因果論”有著千絲萬縷的關(guān)系。

    所謂業(yè)力，指的便是一種與因果和關(guān)的神秘力量，大致的意思就是種瓜得瓜，種豆得豆，你做過什么，最終，都會(huì)形成一種不可觸及無從感知的神秘力量，纏繞并累積在你自己的身上。

    善因得善果，惡業(yè)得惡報(bào)！

    最終，纏繞于身的業(yè)力，將會(huì)把你當(dāng)初種下的因，結(jié)出你應(yīng)得的果報(bào)！

    除了“業(yè)力”之外，還有一種叫做“業(yè)火”的東西，

    業(yè)火指的便是惡因所產(chǎn)生的惡性業(yè)力纏繞于身，并由這種惡業(yè)所引的焚身之焰。

    佛經(jīng)中的說法是：惡業(yè)害身譬如火。又名燒地獄罪人之火。

    此外還有“觀經(jīng)等明般舟三昧行道往生贊”的論述：四門四道罪人入，門開業(yè)火出來迎；鐵汁焱焱流沒膝，觸處煙炎同時(shí)起。

    以及《楞嚴(yán)經(jīng)》卷八的：阿難，是等皆以業(yè)火乾枯，酬其宿債，傍為畜生。

    宋時(shí)蘇軾所著的《水6法像贊?下八位?一切地獄眾》更且說過：“汝一念起，業(yè)火熾然，非人燔汝，乃汝自燔?！?

    總而言之，在佛教的理論中，業(yè)力，每個(gè)人身上都有，無法觸及，無法感知，但卻始終纏繞于身，怎么甩都甩不掉。

    此時(shí)此刻，血毛僵王所施展的神通，就和這種業(yè)力有關(guān)。

    “嗷……”
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