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    與西蒙斯·洛克的遺憾不同的是，我很好奇，他們是被用什么方法喚醒的，又或者說(shuō)......復(fù)活？

    當(dāng)我問(wèn)出這個(gè)問(wèn)題以后，原以為不會(huì)有回答，然而西蒙斯·洛克卻很坦然的告訴了我大致過(guò)程。

    聽(tīng)完之后，我略有心得，同時(shí)對(duì)所謂的喚醒，也有了更深的認(rèn)識(shí)。

    所謂喚醒，與真正意義上的復(fù)活還是有些許差別的，首先得保證尸體完整，其次在尸體完整的前提下，還得保證，其體表富有活力，最后，就是準(zhǔn)備一大堆喚醒所需要的材料，以及一個(gè)活人。

    可以說(shuō)，這場(chǎng)喚醒儀式，最重要的兩樣?xùn)|西，便是基礎(chǔ)材料，以及活人。

    生命力越強(qiáng)的活人，喚醒儀式的成功性越大。

    換言之，就是以命換命。

    聽(tīng)起來(lái)相當(dāng)殘忍。

    但按照西蒙斯·洛克的說(shuō)法，喚醒儀式始創(chuàng)于上古時(shí)期，是國(guó)家用來(lái)喚醒因意外而死亡的最強(qiáng)戰(zhàn)士的手段。

    本來(lái)，喚醒儀式是不需要祭品的，并且成功率近乎百分之百。

    可是，經(jīng)由上古時(shí)期后期的那場(chǎng)毀滅性災(zāi)厄的洗禮以后，喚醒儀式就缺損了。

    被收集起來(lái)的缺損的喚醒儀式被收錄在精靈皇宮，表面上說(shuō)，不會(huì)將這個(gè)逆轉(zhuǎn)生死的儀式復(fù)原，實(shí)際上，卻是遍請(qǐng)高人，將儀式的缺失部分完善好。

    可試了無(wú)數(shù)遍之后，卻始終無(wú)法成功，沒(méi)轍，只得按照其他方案進(jìn)行嘗試。

    最終，選定了以命換命這個(gè)方案。

    妖精統(tǒng)治時(shí)期結(jié)束之時(shí)，西蒙斯·洛克家族趁亂沖進(jìn)皇宮，也跟著大肆搶掠一番。

    他們不像一些暴發(fā)戶族群，又或者土鱉族群，要么搶奪金銀珠寶，要么搶奪美女香車(chē)。

    他們一路彎彎折折，找到了皇宮密室，將密室內(nèi)的許多好東西統(tǒng)統(tǒng)收入囊中，然后迅速撤離混亂的精靈皇宮。

    待回到家族以后，他們開(kāi)始查看戰(zhàn)利品，將值錢(qián)的分成一類(lèi)，不值錢(qián)的分成一類(lèi)，很值錢(qián)又分成一類(lèi)，其中，喚醒儀式就屬于最后一類(lèi)。

    由于能將亡者喚醒，所以它的價(jià)值無(wú)可比擬，但由于條件苛刻，它又被歸類(lèi)為很值錢(qián)卻極少使用的一類(lèi)。

    傳到這一代，西蒙斯·洛克曾指揮考古隊(duì)挖掘古墓，一方面是尋找高價(jià)值的東西，另一方面則是看看有沒(méi)有可以使用的武器，最好是上古時(shí)期流傳下來(lái)的，威力極大的那種。
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