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    　　相比之下，這種修行方式的確更適合新踏入修行境界的菜鳥兒，而且雖然《太始古經》的經文看起來很晦澀，很難懂，但是一旦真正理解之后，修行起來便暢通無阻，出乎意料的順暢，甚至可以說是簡單與輕松。

    　　可以說，《太始古經》是前期修行最好的經文，至少在蘇辛所看過的修行方法中，是最適合新人的，也是最有利于新人的，最能幫助新人筑基的法門，沒有之一。

    　　而這部無名的經文，講究的卻是另一種不同的奧義。

    　　要求消磨己身鋒芒，化解內心的紛爭欲望，將自己與天地萬物相互協調，混同萬物塵垢，與天地萬物合一，成為真正的永恒存在。

    　　如果說《太始古經》所闡述的道理是在告誡修者要修行己身，將己身凝練到最極致的地步的話，那這部五名的經文則是要求修者褪去自身一切光環，與天地萬物為伍，與大天地協調，運用天地自然之道，有種凡人所謂的“天人合一”的意味。

    　　這就讓蘇辛有點兒納悶了，完整的《太始古經》絕對是當世最強的幾部古經之一，雖然失落了大半部分，但前期的幾篇卻還是被完整地保留了下來，只是被那幾個大荒中最強大的勢力牢牢把持。

    　　雖然當初楊冰顏沒有詳說究竟是哪些勢力，但聯想到她的身份猜也能猜得出來，肯定是那幾個傳承無盡久遠的圣地級勢力，其中就包括楊冰顏所在的璇璣圣地。

    　　從那古老的宮殿中走了一遭之后，蘇辛對于那等勢力更多了幾分了解，當然，也僅僅是幾分而已，但是已經足以讓他見識到那等圣地的真正強大了。盡管這很可能只是他們的冰山一角……不，或者說是九牛一毛。

    　　這個世間能夠稱得上“圣地”二字的，不過幾家而已，所謂的圣地，其實還都是外人替他們起的名字，他們內部弟子本身并不承認這種說法。

    　　為什么說是圣地，原因很簡單，那里是世間每一位年輕修者夢寐以求的地方，不是仙府，更甚于仙府。

    　　這樣的勢力不可能沒有屬于自己的傳承，之前楊冰顏就隱晦地提到過，世間有數本震古爍今的古經，是各大圣地的核心傳承。
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