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    　　詩云：清泉潭水風化詞，天地不仁恰逢時；亂仙飛辰遏須彌，次元生葉道菩提。

    　　文明的進步大部分來源于技術(shù)發(fā)展，而技術(shù)發(fā)展又需要物理基礎(chǔ)支撐；修仙也是一樣，嚴格意義上說比技術(shù)更加苛刻，可以說遍地荊棘、步步驚心，稍有不慎便身死道消，然驅(qū)使其走下去的動力，來自那顆對實力的執(zhí)著追求，和不甘于人下、對階級壓迫不滿的垂死掙扎之心。

    　　人性的陰暗，在這個競爭慘酷的世界表現(xiàn)極為赤果，尤其以實力劃分階級的最低層；萬幸安子氣運牛逼，一路走來常有大修傍身，平衡渡過那段隨時會送掉小命的起步階段，如今實力邁入高手之列，安生立命的本錢賺到手，接下來要做的無非是規(guī)劃未來。

    　　市井有云：年少不吃虧，將來倒血霉；打小不努力，長大當男妓。

    　　話糙理不糙，大多數(shù)前輩的經(jīng)驗告訴世人，刻意抹去成長的初級階是極其愚蠢的，不經(jīng)底層錘煉，又豈知仙途血腥。

    　　這話貌似很有道理，但得分什么人；從時間角度說，安子前世那短暫的二十八年遠遠比不上修士的成百上千年，可單就知識面和開闊思維而論，至少同輩之中當屬第一人，妥妥的潛力股。

    　　當傳說中的人物炎軒無端現(xiàn)身，直覺告訴他，人生轉(zhuǎn)折即將發(fā)生，是堅持原則、還是受其引導，一切待結(jié)束星痕之行再作決定。

    　　話說安子洋洋撒撒半幅章節(jié)，吐納驚人之語，完全顛覆廣為人知基礎(chǔ)的歪理邪說，炎軒眼芒閃過一絲贊許，淡定道：“你如何判定那是十道界？”

    　　“因為本源物質(zhì)在那里產(chǎn)生變化。”

    　　“說說細節(jié)。”

    　　“嘿~~”安子狡笑：“如果說對了，麻煩您以后離我遠點，我的路，自己走。”

    　　“如你所愿。”

    　　“希望前輩言而有信，聽著。”演講開始，安子繼續(xù)語不驚人死不休，手捏完整葉莖，道：“我從這里邊看到了如空間陣道一般的本源序列，我稱之為本源道紋。”言罷換上一枚半邊廢丹再道：“我從它這里看到了類似禹族沉余幽谷的黑暗世界，兩者形態(tài)相異，其本質(zhì)皆為靈草，可理解為正反陰陽；而草木又經(jīng)嬰火提煉形成丹藥，乃五行所致，巧合嗎？”

    　　關(guān)于判定十界道的闡述，說得直白點，是安子萬余年浪跡星辰經(jīng)驗的階段性總結(jié)、直覺上的猜測，和那一蒙一個準的想象。

    　　真相確如安子描述的那樣，靈草葉莖在百萬顯微之下露得真容，無數(shù)本源物質(zhì)縱橫有序似有揮發(fā)現(xiàn)象；透過間隙深入其中，看到一片廣袤天地，日月星辰、山川菏澤應(yīng)有盡有，唯一缺少生機、且空間狹窄，為何？當然是連接莖莖之間的介質(zhì)被攪碎，那本源物質(zhì)似土壤沒了植被大量流失，用不多久便會徹底死亡、歸于幽暗。

    　　半片廢丹恰恰證明了這一點，沒了本源物質(zhì)基礎(chǔ)的世界完全靜默，天空暗云籠罩、大地干枯形同枯槁。

    　　奇異景象令安子想起第四百零三章闖入禹族大本營，讓申屠拍下整個神域的那段投影，那里空間同樣狹窄，其生機之地與葉莖所觀場影十分相似，加上沉余幽谷正好陰陽共存，組一個完美的平衡小界。

    　　那么問題來了，如何維持？答案在那條巨大的紅鱗修羅獸身上，別看體型堪比宇宙大帝，實則垂垂老已，罪魁禍首應(yīng)當來自體內(nèi)那顆白矮星，超大引力長年累月吸取生命本源，通過道紋源源不斷送入小界，由此推測，禹族大本營定在白矮星內(nèi)部。

    　　當然，維持一方世界正常運轉(zhuǎn)，單憑一只巨形妖獸絕不可能支撐無數(shù)年，必須從外部另尋本源；想想發(fā)現(xiàn)修羅獸的星球千木星，及所處位置靠近比鄰囚籠星，一顆靠近太陽、被紅晶化的行星，那里本源物質(zhì)想必活躍；其結(jié)果是千木星當成一個本源過濾器被吸噬成一顆死星；這，便是禹族大本營的事實真相。

    　　依此類推，星痕之地十有八九與其相同，差異在于神族人口眾多，所需空間越大越好，也意味著需求指數(shù)級本源物質(zhì)維持，如何解決？

    　　三晶西門氏為何玩兒了命要擺脫神族？房家姐弟為何一幅財迷性格？南宮氏為何快速賺取晶石不惜葬送好不容易占據(jù)的地盤？一切的一切歸于星痕之地無數(shù)氏家大族的生死。
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