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    雙方人馬就這樣僵持著，祁護(hù)這邊自然不用說(shuō)，乃是為了先前和藍(lán)公英的約定前來(lái)助拳，這樣的說(shuō)法倒也是說(shuō)得過(guò)去的。

    不過(guò)宇文秀城可是沒(méi)有那么好心的，要知道雖然鎮(zhèn)海閣和星華宗乃是名義之上的盟友，而且當(dāng)年還一同出手襲擊了獸神教，并且剿滅了同為九宗之一的云詩(shī)閣。但是鎮(zhèn)海閣巴不得星華宗滅亡，他們好取而代之，成為那所謂的九宗之首。

    但是這九宗之首并不是那么好當(dāng)?shù)模驗(yàn)榫抛诋?dāng)中每個(gè)宗門的實(shí)力都是相差無(wú)幾的，若是單論起實(shí)力來(lái)，還真的分不出來(lái)高低。但是九宗之首并不是看重實(shí)力，而是看重這個(gè)宗門的修養(yǎng)以及積累，必須在某一方面達(dá)到了一個(gè)足夠的影響力之后，才算是能夠有資格成為九宗之首。

    如若不然，一些暴發(fā)戶一般的宗門若是一躍成為了九宗之首的話，那么七寶域便是會(huì)淪為整個(gè)云羅大陸的笑柄。

    而星華宗則是正好具備這個(gè)條件的，雖然星華宗的發(fā)家史并不算光彩，但是在建宗以來(lái)，他們便是經(jīng)常周濟(jì)宗門周邊的那些貧苦百姓，而且在收徒標(biāo)準(zhǔn)上相較于九宗當(dāng)中其他的八個(gè)宗門還是比較寬松的。當(dāng)然所招收上來(lái)的弟子多半會(huì)成為外門弟子或者附庸宗門的門徒，但這也并不妨礙星華宗在底層百姓的口碑。

    再加上當(dāng)年星華宗的第十代宗主田書狂以身開天門，使七寶域奪了北域靈原的氣運(yùn)，讓七寶域數(shù)百年來(lái)的修為質(zhì)量達(dá)到了不小的飛躍，這一點(diǎn)也是讓七寶域內(nèi)的眾人們對(duì)于星華宗更是感恩戴德。當(dāng)然北域靈原之內(nèi)的強(qiáng)者對(duì)于這件事情的看法應(yīng)該會(huì)有所不同吧，再加上星華宗內(nèi)的第三代老祖田長(zhǎng)辛尚且存活于世，像這種級(jí)別的強(qiáng)者在大陸之上也不過(guò)只有著十位。

    他們便是被時(shí)間眾人成為“十神”的存在，雖然名為十神，但是這些人的實(shí)力并沒(méi)有真正的達(dá)到那傳說(shuō)中的神境，但也都是達(dá)到了圣劍帝的水準(zhǔn)。在整個(gè)云羅大陸之上，能夠真正成神的存在也就是只有遲鈺雪那么一位了，至于以后會(huì)不會(huì)出現(xiàn)，就是另當(dāng)別論了。

    十神之首便是那大陸第一人、北域護(hù)衛(wèi)隊(duì)之黨魁、北域靈原的域主風(fēng)笑顏，風(fēng)笑顏與遲鈺雪乃是一個(gè)年代的人，千年流轉(zhuǎn)下來(lái)，他的實(shí)力究竟達(dá)到了一個(gè)什么樣的地步，根本沒(méi)有人知道。但是大陸之上的所有人都是知道這名歷經(jīng)了風(fēng)霜的強(qiáng)者的實(shí)力必然在大陸之上是首屈一指的存在。

    其次便是那星華宗的老祖——田長(zhǎng)辛，實(shí)力僅弱于風(fēng)笑顏一線，但是二人從來(lái)沒(méi)有真正地交過(guò)手，這只不過(guò)是大陸之上地強(qiáng)者們所流傳的傳言罷了，二人的實(shí)力究竟孰強(qiáng)孰弱，還是要問(wèn)一問(wèn)他們二人才能夠知道的，不過(guò)大陸之上有膽量去問(wèn)上一問(wèn)的恐怕是寥寥無(wú)幾啊。

    再往后的一位便是那琉璃海的女君海誼仙了，這位女君雖為女子，但是巾幗不讓須眉。只身一人創(chuàng)建琉璃海，并且使得這個(gè)宗門成為了九宗當(dāng)中頂尖的存在。據(jù)傳言這位女君還和獸神教的那位遲鈺雪老祖有著幾分淵源，但這只不過(guò)是傳言罷了，究竟是真是假便是沒(méi)有人知道了。
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