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    葉鳴弦道：“你好，我姓葉，是中科院的研究人員，今天我們過來這里參觀展覽的寶玉石，有一個疑惑，想請教下。”

    葉鳴弦生得儒雅，書卷氣十足，一看就是高級知識分子，對方顯然很有好感。

    那中山裝便微頷首：“你說。”

    葉鳴弦介紹孟硯青：“這是我朋友，姓孟，她對于翡翠在中國的歷史有些疑惑。”

    孟硯青這才笑道：“剛才看到翡翠在中國歷史的介紹，提到翡翠在中國古代已經(jīng)存在了，我想請教下，這說法起源自哪里，可有什么佐證？”

    那中山裝一聽便笑了，他看著孟硯青，道：“這個很簡單，你問我，算是問著了，其實(shí)不用說太多，中國古詩詞中就有佐證。”

    孟硯青：“恭請賜教。”

    他背著手，慢悠悠地道：“遠(yuǎn)的不說了，就說唐朝時候，就有令狐楚《遠(yuǎn)別離》中有一句，叫做‘玳織鴛鴦履，金裝翡翠簪’，這翡翠簪，就是用翡翠雕成的簪子了。”

    這時候，一旁已經(jīng)有一些參觀者都好奇地看過來，中山裝見此，便干脆讓大家站一邊，他好給大家講講這個問題。

    孟硯青聽著，卻是疑惑：“這翡翠簪是指用翡翠做成的簪子？”

    中山裝：“那是自然，不然呢？”

    孟硯青：“可有什么其它旁證？除了這詩句外，有相關(guān)記載嗎？”

    中山裝聽這話，打量了孟硯青一眼，才道：“我們既然這么說，那就是翡翠簪了，不然呢，你覺得能是什么？這是我們考證出來的，翡翠在我們中國的歷史！”

    說著，他望向葉鳴弦，搖頭嘆道：“這女同志年紀(jì)小，好奇心強(qiáng)，這是有求知精神，不過小姑娘這懷疑的勁兒也太大了，你啊，回去多讀讀書，那些唐詩宋詞，全都研究一遍，你就明白了，詩詞中出現(xiàn)翡翠的也不是這一處了。”

    他這一說，大家全都笑起來，顯然都覺得這小姑娘年紀(jì)不大，竟然質(zhì)疑專家的意思，有些過于不懂事了。

    葉鳴弦從旁微蹙眉，不過并沒說什么，他只是望向孟硯青。

    一時就有人贊同：“看來唐朝已經(jīng)盛行翡翠簪了。”

    中山裝繼續(xù)道：“這位小孟同志，你知道洛神賦吧？”

    孟硯青頷首：“倒是知道。”

    中山裝笑道：“洛神賦中也有詩提到，戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀，從這句我們可以推斷，三國時候我們中國就有翡翠了！”

    他這么說著的時候，旁邊一個戴眼鏡的老者連連頷首：“國外有些學(xué)者大放厥詞，說在十八世紀(jì)之前，我們中國人并不知道硬玉，這可是大錯特錯！”

    周圍人聽著，自都連連稱是。

    中山裝望向孟硯青，背著手教育道：“現(xiàn)在你懂了吧，翡翠，咱們中國老早就有了，早就寫在咱們的古詩詞里了！”

    孟硯青道：“敢問同志貴姓？”

    中山裝：“我姓胡，目前在地質(zhì)學(xué)院擔(dān)任教學(xué)工作，這次的寶玉石陳列展，我是負(fù)責(zé)人之一。”

    眾人聽著，自然贊嘆，紛紛表示了敬意。

    孟硯青笑道：“那敢問，這翡翠在中國古代的考證，并沒有出現(xiàn)過任何實(shí)物，只是出現(xiàn)在詩詞中，是不是？”

    那胡同志聽聞，道：“那是自然，不過這種金貴的物件，沒發(fā)現(xiàn)也正常。”

    孟硯青卻道：“可是據(jù)我所知，在《說文》中，翡字，為赤羽雀，出郁林，從羽，雄赤曰翡，雌青曰翠，因為這種鳥的羽毛非常艷麗，所以一直作為裝飾品存在，就是清朝時候，宮廷中依然有翡翠鳥的飾品。”

    胡同志聽得擰眉。

    周圍人等也都疑惑地看向孟硯青。

    孟硯青便繼續(xù)道：“其實(shí)仔細(xì)想想，玳織鴛鴦履，金裝翡翠簪，這真的是翡翠做的簪子嗎，從對仗工整的角度來說，有沒有可能，這是繡著鴛鴦的鞋子，刻著翡翠鳥的簪子？而前面的玳織和金裝，才是這兩個物件的材質(zhì)？”

    她這一說，在場眾人紛紛皺眉細(xì)想：“說得也對，玳織鴛鴦履，前兩個字是說材質(zhì)，裝飾了玳瑁，所以這是裝飾了玳瑁繡了鴛鴦的鞋，那這么說，要求對仗工整，翡翠簪就得是繡了翡翠的簪子才對！”

    孟硯青繼續(xù)道：“同樣，南北朝時詩人的《詠落梅》中說，‘用持插云髻。翡翠比光輝’，這里的翡翠，如果是翡翠玉石制品，翡翠以綠色為佳，為什么和梅花比光輝的竟然是一件綠玉石，這根本說不過去。”

    旁邊那位戴眼鏡老者聽到這話，恍然大悟：“我明白了，雄赤曰翡，雌青曰翠，所以雄鳥羽毛顏色是紅色的，用翡翠鳥羽毛做成的飾品，可能是帶著一抹艷紅，這個時候用梅花來比較，梅花和它比光輝，這就說得通了！”

    孟硯青頷首稱贊：“在我們中國相當(dāng)長的一段時間內(nèi)，翡翠就是翡翠鳥，無論是《洛神賦》的金翠，還是《詠落梅》的翡翠，或者是《遠(yuǎn)別離》的翡翠簪，應(yīng)該都是指的一種首飾。”

    “而以古代翡翠羽毛首飾盛行的背景看，這種首飾只能是翡翠羽毛，而不可能是翡翠玉。”

    孟硯青這么說著的時候，葉鳴弦一直沉默地看著她，看著她含笑以對，看著她侃侃而談。

    眾人聽著，贊嘆連連，也有人紛紛想起自己的知道的詩詞來。

    也有人提起南北朝時候徐陵的《玉臺新詠序》，道：“我記得之前清末老翰林就曾經(jīng)考證，說其中的翡翠筆床根本不是翡翠玉石做的筆，而是裝飾有翡翠羽毛的筆！”

    又有人突然想起來：“翡翠衾寒夢不成，珠寶簾卷月華明，我一直納悶這翡翠衾是怎么回事，用翡翠做衾，你不冷誰冷？現(xiàn)在這么一說，翡翠衾其實(shí)是帶有翡翠羽毛的衾？這樣就說得通了啊！”

    孟硯青微點(diǎn)頭，之后才對那胡同志道：“胡同志，中國在十九世紀(jì)之前到底有沒有翡翠，依然是一樁疑案，各自立說，我認(rèn)為并沒有什么實(shí)證，所以這種情況下，我們確鑿無疑地寫在科普上，展覽給大家看，讓大家確信在明末清初之前已經(jīng)有翡翠玉石，這樣可能會有誤導(dǎo)吧？”
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