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    “皈依佛，皈依僧，皈依法……”

    沈墨注意到了前三句話，佛法僧是為三寶，這三寶和衍空所說的三寶有什么聯(lián)系呢？

    那聲音還在沈墨腦海里回蕩，想要拉扯他的魂魄。

    “聒噪。”

    沈墨吐出兩個(gè)字。

    這兩個(gè)字是運(yùn)起了金剛禪獅子吼，乃是沈墨采藥一年以來，將獅子吼再次升華。

    佛門中人不乏有人修煉獅子吼神功，但能使出這種金剛禪獅子吼內(nèi)功的自是寥寥可數(shù)。

    施展此法，不但要有強(qiáng)大的真炁，還得肉身氣血旺盛，遠(yuǎn)勝過龍虎獅象等兇惡的猛獸，才能支撐金剛禪獅子吼的施展。

    佛門中自來能施展此法者，往往已然有了修煉金剛不壞神功的基礎(chǔ)。

    佛塔封閉，兩字在佛塔中回音不絕。

    竟加大了金剛禪獅子吼的威力。

    那邪異的皈依聲音，硬生生被兩字壓了下去。

    而佛門中金剛禪獅子吼本有降魔之能，對(duì)于此般邪祟，確然有克制的效果。

    沈墨能修煉出金剛禪獅子吼，說來也離不開圓意當(dāng)初誦念的經(jīng)文，使他對(duì)佛法有了深刻的感悟，后來大死七日，無意中合了佛法中參透生死的要義，是以修煉獅子吼這等佛門內(nèi)功，簡(jiǎn)直是水到渠成。

    其實(shí)即使真正的高僧大德，又有幾個(gè)能似沈墨這般不僅兩世為人，還在此生死而復(fù)生一次，正合輪回生死的奧義。

    是以，沈墨其實(shí)是比圓意更有修佛的條件。

    可佛法是以求內(nèi)心圓滿的正覺為主要目的，而沈墨追求的是駐世長(zhǎng)生、肉身不朽。

    兩者所求不同，自然佛法不會(huì)成為沈墨求證長(zhǎng)生的主要道路。

    只是可以取其精華，納為己用。

    其實(shí)世間任何主流的學(xué)派、宗教，都會(huì)吸收百家之長(zhǎng)。

    僅困守一家之言，終究要被歷史淘汰。

    旁邊的圓心被沈墨金剛禪獅子吼的威能震暈過去。

    沈墨方才往上走，看到了驚人的一幕。

    一個(gè)僧人的手腳正被塞進(jìn)一件僧袍里，僅留著一顆頭顱在外面掙扎，而僧袍的主人，居然是地牢祭壇里的老和尚。

    它出來了？
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