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    鹿驪在六玄門只掛了個門主的名，甚至神劍堂堂主的職務，他都懶得去過問，現在一門心思地在修煉上。

    為了盡早能踏入長生大道，他想盡了一切可能。

    他甚至將自己的住處搬到了長春谷，居住的地方是在靠近長春谷和回春谷中間那條小溪的一個山洞中，但凡看過鹿驪這個新住處的人，幾乎都搖頭，這哪里象六玄門門主的住處？

    不但在住處上，就是鹿驪的衣食，也簡樸到了極點。

    在衣食住行上，他現在基本上不“行”了，他處處為了修仙的方便。澹嗜好、薄滋味就要做到極致。

    但這些只是基礎。

    六合八荒唯我長春功初功在寂滅情緣，掃除雜念。

    鹿驪每日先靜一時，待身心都安定了，氣息都和平了，始將雙目微閉，垂簾觀照心下腎上一寸三分之間，不即不離，勿忘勿助，萬念俱泯，一靈獨存，謂之正念。

    去雜念，求正念，修仙第一課。

    不過單就這一點，難到了什么程度？

    一開始，鹿驪不去克制還不覺得什么，可是一旦克制不去想什么，頭腦中各種念頭紛至沓來，就連平時不注意的各種古怪念頭也一齊冒了出來，光是這一條，就整得鹿驪死去活來，差點走火入魔。

    正念之后是調息。

    古仙云“調息要調其真息”。真息是指修士在心情非常安靜狀態下，所出現的柔勻、深長、細緩的一種呼吸形態。但是這種呼吸又不是硬做出來的，而是在自然基礎上形成的。正如《道言淺近》中說的：“凝神凋息，只要心平氣和。心平則神凝，氣和則息調。心平，平字最妙。心不起波之謂平，心執其中之謂平，平即在此中也。心在此中，乃不起波。此中即丹經之玄關一竅也”。

    但是說來容易，做起來又是何等艱難。

    鹿驪按照功法的要求，一步步艱難地修煉下去，現在的他與過去的他有著很大的區別了，他現在面如槁木，死若死灰，一門心思只在長生。

    凡人性烈如火，喜怒哀樂，愛惡欲憎，變態無常，但有觸動，便生妄想，難以靜性。必要有真懲忿，則火降；真寡欲。則水升。身不動，名目煉精，煉精則虎嘯，元神凝固；心不動，名目煉氣。

    六合八荒唯我長春功只是修仙的起始功法，對應的也是修仙的最初的境界——煉氣期。
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