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    遼國有五座京城，不過他們的皇帝卻不在任何一座城池當中。

    為了保持祖先游牧的習慣，遼國有一種名為“捺缽”的習俗，捺缽是契丹語，翻譯漢語，大約就是行宮，行營的意思。

    按照遼人的說法，他們盡有大漠，浸包長城之境，因宜為治。秋冬違寒，春夏避暑，隨水草就畋漁，歲以為常。四時各有行在之所。春捺缽設在便于放鷹捕殺天鵝、野鴨、大雁和鑿冰鉤魚的場所，最遠到混同江和延芳淀。夏捺缽設在避暑勝地，通常離上京或中京不過三百里。

    秋捺缽設在便于獵鹿、熊和虎的場所、離上京或中京也不很遠。冬捺缽設在風寒較不嚴酷而又便于射獵的場所，通常在上京以南至中京周圍。遼帝在四時捺缽駐留的時間長短不等，每處長則兩月左右，短則不滿一月。

    一言以蔽之，遼帝每時每刻都在打獵之中，居無定所，為了處置龐大的帝國事務，捺缽就顯得非常重要。

    凡捺缽，所有契丹大小內外臣僚以及漢人宣徽院所屬官員都必從行。漢人樞密院、中書省等南面臣僚則只有一二人相從，其余宰相以下在京都居守，處理公務。高級官吏的除拜，中書省以堂帖權差，等待皇帝主持的北南臣僚會議最后批準，然后出給誥敕。

    這種會議，每年在五月納涼和住冬時節舉行。捺缽的禁衛法制十分森嚴，氈車為營，硬寨為宮，貴戚為侍衛，著帳戶為近侍，武臣為宿衛，親軍為禁衛，百官輪番為宿直，以警衛皇帝的安全。

    王寧安從幽州出來，前往的就是中京方向，遼帝的捺缽就設在那里。

    這一路上，王寧安充分展示了他的忽悠天賦，到處和遼國的貴胄談生意，做買賣，最初還都是王寧安撒錢，可是漸漸的遼國的貴胄就像是瘋了一樣，對于大宋的商品，一個個垂涎三尺，不惜重金，也要購買。

    王寧安向他們表示，平縣的榷場和其他地方不一樣，這里完全平等貿易，官窯瓷器，皇家的織物，最精致的家具衣料，經史子集，應有盡有。

    遼國官吏商人可以根據自己的喜好，代理大宋物產。這幫人還不明白，王寧安就親自示范了一次。

    比如他手上有一萬匹上好的絲綢，遼國朋友感興趣，就可以競標出價，誰的價格更高，這一萬匹絲綢就是他的。

    買到了手里，可以自己穿，也可以販賣到國內，還能通過商人，販運到西域，乃至更遠的地方，賺取暴利。

    王寧安給他們算了一筆賬，在平縣榷場購買大宗商品，價格甚至略低于大宋境內的價格，運到遼國，就能翻兩倍，如果運到了西域，立刻十倍不止！

    遼國的這幫貴胄早就貪圖享受，滿身綾羅綢緞，每年花的錢難以計數，按照王寧安的說法，他們不但能滿足自己的需要，還能從貿易當中，賺一筆大錢。

    你說這幫人能不瘋癲嗎？

    除此之外，張孝杰受了王寧安的好處，這家伙也不要臉了，他的絕對被王寧安對上來了，以前還覺得挺丟人的，不好意思說，這回他不管了。

    王寧安可不是尋常人物，風靡天下的《三國演義》就是他寫的，而且前段時間，王寧安一口氣寫了幾十首詞，各個都是佳作，深得文壇領袖歐陽修，范仲淹范相公的欣賞，儼然大宋年青一代的文魁星！

    他張孝杰能和王寧安過招，那也是不同凡響。

    這玩意像什么呢，就有點后世蹭熱度的味道，他沒口子夸王寧安，連帶著自己的身價也水漲船高，說白了，就是組團忽悠！

    這一宣揚可不要緊，遼國的貴胄竟然不少讀過王寧安的詞作，每每被才情感動，真是沒想到，偶像竟然駕臨遼國。
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