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                            列夫·托爾斯泰說：“藝術(shù)不是技藝，它是藝術(shù)家體驗(yàn)了的感情的傳達(dá)。”但是愛因斯坦也說過：“想象力比知識更為重要?！?

    這看似是正反兩種截然不同的態(tài)度，但其實(shí)都說明了一個(gè)問題——藝術(shù)可以高于生活，但是必須來源于生活。

    從這個(gè)角度來說，王雪庵的觀點(diǎn)是正確的。

    不是對這個(gè)國度愛得深沉、不是歷經(jīng)了一次又一次的希望與失望，如何作的出“胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲！”這等悲愴至極的詞句？

    不是心懷忠義精忠報(bào)國、不是金戈鐵馬殺得胡虜蟹肉橫飛，如何能發(fā)出“待從頭，收拾舊山河，朝天闕”這等慷慨激昂吶喊？

    以房俊的身份和經(jīng)歷，他不可能有《愛蓮說》那種遺世而獨(dú)立、冷眼看塵世的灑脫情懷，更不可能有眾人皆醉我獨(dú)醒的超然境界。

    這是藝術(shù)的真諦。

    以此來衡量《愛蓮說》是否房俊所作的真?zhèn)?，其?shí)當(dāng)真是一個(gè)很好的切入點(diǎn)。任憑房俊舌戰(zhàn)蓮花，也不可能讓別人相信他未曾經(jīng)歷便能“生而知之”，定會引起整個(gè)士林清流的質(zhì)疑。

    但是，這并沒有什么用……

    這世界總是有些意外的情況，放之四海而皆準(zhǔn)的道理變得沒什么說服力，房俊便是如此。

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    按照王雪庵的觀點(diǎn)，未曾經(jīng)歷過的事情，便不可能有所感悟，更不可能達(dá)到那種境界，便不可能寫得出那等寓意深邃的作品……

    房俊心里承認(rèn)這個(gè)觀點(diǎn)很正確，但他要打王雪庵的臉。

    房俊在大堂里轉(zhuǎn)了一圈，便見到不遠(yuǎn)處的門后，露出幾個(gè)小腦袋。

    房俊笑了笑，喊道：“狄仁杰！”

    那幾個(gè)小家伙正探頭探腦，房俊冷不丁喊了這一嗓子，“嗖”的一下便縮了回去，半天沒動靜。

    想必是聽聞皇帝來了此處，幾個(gè)在崇賢館讀書的小家伙都來偷偷摸摸一睹龍顏吧？此刻被房俊點(diǎn)破，嚇得不敢露面。

    房俊暗暗好笑，這等餿主意，定然是古靈精怪的狄仁杰出的，便提高了嗓音：“狄仁杰，都看見你啦，趕緊出來！”

    門后這才走出一個(gè)孩童，眉清目秀的樣子，兩只黑漆漆的眼珠子嘰里咕嚕的轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，猶猶豫豫的不敢過來……畢竟私下偷窺皇帝，嚴(yán)格說起來也是大不敬之罪。

    李二陛下見這孩子長得好看，又很是激靈的樣子，便笑問道：“這是誰家的娃娃？”

    崇賢館的定位就是大唐最高等的貴族學(xué)校，但凡能在此間就讀的，無一不是朝中功勛顯宦之后。

    房俊便答道：“此子乃是臨潁男狄孝緒之孫，其父越州剡縣縣令狄知遜。”

    李二陛下想不起越州剡縣縣令是誰，但是狄孝緒的名字一下子就讓他想起了高祖皇帝之時(shí)的那個(gè)曾先后充任過行軍總管、大將軍、尚書左丞、使持節(jié)汴州諸軍事、金紫光祿大夫，封爵臨潁男的重臣。
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