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    高昌城。

    佛寺的書(shū)房?jī)?nèi)，房俊伏在案前凝神懸腕，運(yùn)筆疾飛，一行行蠅頭小楷出現(xiàn)在雪白的紙面上，轉(zhuǎn)眼便是一頁(yè)。

    字跡圓潤(rùn)俊秀，筆架方正。

    他正在抄寫(xiě)《孫子兵法》。雖然對(duì)于房俊來(lái)說(shuō)，可以輕易的得到這世間流傳的孤本、珍本，如同《孫子兵法》這般出名的著作更是隨處可見(jiàn)，但房俊深信一句話：好記性不如爛筆頭……

    再怎么讀書(shū)背誦，也比不過(guò)親手寫(xiě)上一遍記得更牢。閑來(lái)無(wú)事，抄抄書(shū)亦是他的樂(lè)趣之一，這年代沒(méi)有ktv，沒(méi)有夜總會(huì)，想要上網(wǎng)，得去墻角找蜘蛛……抄書(shū)，也算是一個(gè)提升逼格的消遣活動(dòng)。

    而且越是接觸這些流傳千古的古典書(shū)籍，越是體會(huì)到漢文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、深不可測(cè)！

    豈是一句“過(guò)時(shí)”便能菲薄？

    古代軍事典籍，作為諸子百家中的瑰寶，真可謂汗牛充棟，浩如煙海。在這個(gè)偉大的軍事科學(xué)寶庫(kù)中，《孫子兵法》無(wú)疑是最璀琛、最耀眼的一丁顆明珠。

    這本書(shū)在古典軍事學(xué)中占有重要地位，并對(duì)歷代軍事斗爭(zhēng)產(chǎn)生過(guò)極其嚴(yán)重的影響。三國(guó)時(shí)的著名軍事家曹操就極口稱贊說(shuō)：吾觀兵書(shū)戰(zhàn)策多矣，孫武所著深矣！并親身為《孫子兵法》作了注釋。李二陛下同其有“軍神”之稱的李靖對(duì)兵法時(shí)，也非常贊賞《孫子兵法》，稱：聯(lián)觀諸兵書(shū)，無(wú)出孫武。

    觀今宜鑒古，無(wú)古不成今。

    《孫子兵法》是冷兵器時(shí)代和平理論經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，雖然由于當(dāng)時(shí)客觀                    時(shí)客觀條件的限制，在內(nèi)容上也不免有其歷史的局限性，但它仍在一定程度上反映軍事斗爭(zhēng)的普通規(guī)律和基本法則。

    特別是它能夠從當(dāng)時(shí)的實(shí)踐出發(fā)，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行細(xì)致入微的觀察，從有數(shù)具體戰(zhàn)例升到理論準(zhǔn)繩的高度，作出精辟的學(xué)術(shù)性總結(jié)概括，這種實(shí)事求是的思想方法和探求真理的可貴精神，本身就值得后人學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)。

    《孫子兵法》不只在軍事領(lǐng)域里具有很高的指點(diǎn)和自創(chuàng)價(jià)值，其謀略的運(yùn)用在其他領(lǐng)域也有很強(qiáng)的適用性。甚至于在后世的某一個(gè)階段，在國(guó)內(nèi)外出現(xiàn)了《孫子兵法》研討的熱潮，其研討范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了軍事領(lǐng)域，探求的觸角伸向了政治、經(jīng)濟(jì)、管理、人生、市場(chǎng)甚至于競(jìng)技、醫(yī)療等具體的社會(huì)理論中，其研討的論文和專著也是浩如煙海，碩果累累。

    堪稱一代“神書(shū)”……

    心里前世今生的念頭紛至沓來(lái)，思緒如潮，一個(gè)不留神，便將一個(gè)字抄錯(cuò)了。雪白的宣紙上，一個(gè)錯(cuò)別字分外顯眼，就算有后世的橡皮也擦不干凈，但雌黃可以……

    在古代，雄黃是端午時(shí)泡酒用的，而此物卻是古代最好的橡皮和修正液。

    信口雌黃這個(gè)成語(yǔ)，便來(lái)自雌黃的用途……

    桌案上就有一塊雌黃，房俊拿起來(lái)在錯(cuò)別字上一涂，墨跡就被雌黃留下的顏色所掩蓋。

    放下雌黃，重新拿起毛筆，剛剛想要繼續(xù)寫(xiě)下去，這時(shí)房門被輕輕敲響。

    房俊皺皺眉，嘆口氣，將蘸滿墨汁的毛筆信手一扔，丟進(jìn)桌案旁邊的一個(gè)水桶里，待會(huì)兒自有人清晰墨汁，晾曬干凈。

    “進(jìn)來(lái)！”在墻角的銅盆里凈了手，用一方潔白的棉布擦拭干凈。

    棉布吸水，以之擦拭水漬再好不過(guò)，關(guān)中可沒(méi)有這東西……
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