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    這派系名叫觀山太保。

    這觀山太保的祖輩世世代代住在巫山棺材峽。那峽中地形險惡剝斷，藏有無數(shù)&34;懸棺&34;，封氏先人就曾經(jīng)在&34;棺材峽&34;中盜取過許多&34;天書異器&34;，借此發(fā)跡，習(xí)得了許多失傳已久的巫術(shù)，進(jìn)而癡迷&34;爐火之術(shù)&34;。

    到了元末明初，傳到封王禮這輩，自稱&34;棺山太保&34;，仗著精通&34;棺山指迷術(shù)&34;。

    在各地秘密發(fā)掘古冢山陵，實際上封家有得是錢，其輩盜墓的動機，主要是為了那些藏在墓中的古卷古籍。

    要說這封家，不得不提因觀山太保對大明皇帝進(jìn)言毀摸金符和發(fā)丘印斷絕發(fā)丘摸金傳承，又鎮(zhèn)壓卸嶺群盜，以保大明皇陵不被盜。發(fā)丘印被毀，以及最后摸金符只剩三枚，都是觀山太保造成的。

    劉伯溫受皇命修皇陵，但當(dāng)時在朝中已萌生退意，卻在修建皇陵之事上，被皇帝逼得脫不開身，想起世上還有這么一伙&34;棺山太保&34;。

    最是精通陵譜和遁甲之術(shù)，就把這件&34;皇差&34;推到了他們頭上，他還算留些情面，只把畫卷稱做&34;觀山盜骨&34;。

    并未明言實際是&34;棺山盜墓&34;。洪武皇帝十分滿意，御賜封王禮和他的幾個弟子純金腰牌，從此以后稱為&34;觀山太保&34;，留在御前聽用，專職為皇家建造陵墓。

    兩百年后到了封師古和封師岐時，分為兩脈，前者建立地仙村追隨封師古&34;尋仙&34;。

    說是尋仙，實際上都殉葬進(jìn)這座陰宅。

    后者留下遺訓(xùn)，讓后人找機會按照&34;觀山指迷賦&34;，悄悄進(jìn)入&34;地仙村古墓&34;看個究竟，如果封師古已經(jīng)化成妖化之物，務(wù)必想法子將其鏟除。

    否則那&34;棺材峽&34;的地勢雖然偏僻隱秘，卻早晚都得被人從深山里挖出來，到時候墓中萬一真有什么&34;尸仙&34;，必要入世害人，后患無窮無盡。

    到民國年間，封師岐的后人是&34;封思北&34;，他平生多讀道藏，中年后在四川青城山做了道士，仍念念不忘祖宗的遺訓(xùn)，屢次進(jìn)入&34;棺材峽&34;，但不得其法而入，最后坐化在隧道中。

    并且告訴他的兩個兒子，要是封家后人不除了&34;尸仙&34;，就別給他斂骨安葬，他要暴尸于此，親眼看著有人找到&34;地仙村古墓&34;的入口。

    &34;百步鳥道&34;盡頭處那條隧道，在墓碑處有具尸體，就是此人！

    這&34;封思北&34;有兩個兒子，按《家譜》中&34;思、學(xué)、言、道&34;所排，都是&34;學(xué)&39;&39;字輩，一個是&34;封學(xué)文&34;，一個是&34;封學(xué)武&34;，哥倆相差六歲，老父死后再無親人，就流落在世上相依為命。

    在霍暨臨的印象中，這孫耀祖，就是屬于觀山太保一派。


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