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    數(shù)日后

    蘇玉恒周身靈光閃耀，緩緩將面前的一口星曜靈氣吞下。

    得益于這靈田之助，他這座洞府內(nèi)的靈氣可謂是遠(yuǎn)勝以往，不過(guò)三五日的功夫，他又練就了六口清濁之氣。

    至多再有半月之功，他便能徹底凝練腹中的三十六口清濁之氣，屆時(shí)引得天霖降頂，突破明氣三重境。

    眼下倒也可以開(kāi)始準(zhǔn)備云砂，凝練玄種，為突破玄光境界做準(zhǔn)備了。

    所謂玄種，實(shí)際上便是取云砂內(nèi)蘊(yùn)藏的一點(diǎn)精性，凝練而成的。

    有了玄種，方能運(yùn)使玄光，施展各種神通術(shù)法，從此騰空入海，皆在一念之間。

    而他所修持的三曜五行書(shū)，在突破玄光境所需要用來(lái)凝練玄種的云砂，卻并非是五行之屬。

    曜者——星也。

    三曜自然指的便是日月星三曜。

    想要以三曜五行書(shū)這門(mén)功法突破玄光境，那便唯有以三枚分別對(duì)應(yīng)日月星之屬的云砂來(lái)凝練玄種。

    可莫說(shuō)是溟滄派所在的東華洲，便是放眼整個(gè)九洲，想尋得一枚不屬于五行之一的云砂，那也是千難萬(wàn)難的。

    更何況是這等對(duì)應(yīng)天星之屬的云砂，更是難上加難。

    好在創(chuàng)建這門(mén)功法的那位真人自己也是曉得這一點(diǎn)的，在將這門(mén)功法傳繼給后世的同時(shí)，還將自己所研究出如何尋得日月星三砂的方法一并傳了下來(lái)。

    三曜之中，日月二星分別對(duì)應(yīng)著太陽(yáng)與月亮，說(shuō)到底終究還是能夠算的上是水火二屬的。

    那位真人所傳下的辦法便是先尋得兩枚水火之屬的云砂，然后在前往極天之上摘取日月二星所散溢出來(lái)的玄陽(yáng)精氣和玄**氣。

    以此來(lái)祭煉手中的水火云砂，使之吸取玄陰、玄陽(yáng)二氣，脫胎蛻變?yōu)槿赵略粕啊?
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