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    一旁的司馬光聞到此處，頓覺有所感悟道：

    “《易??說卦》曰：“數(shù)往者順，知來者逆，是故《易》逆數(shù)也。是否可以理解逆修之道源于《易》理呢？”

    李植微微頷首道：

    “然也，不過其理雖源于此，其意卻非此。心生于性，意出于心，情由意轉(zhuǎn)，妄由情執(zhí)，此為順。

    若能息妄還情，歸情為意，攝意安心，則心始住于性也。此為逆。這一順一逆，無非要我等反觀內(nèi)求罷了。”

    司馬光聞言，腦海中靈光一閃道：

    “竊以為《老子》之“‘載營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能如嬰兒乎？滌除玄覽，能無疵乎？’想必是對(duì)道長之言最好的注解了。”

    “魂魄相對(duì)而言,魂屬陽,魄屬陰,故魂主動(dòng),魄主靜。若魂與魄不能相合為一，則意念紛擾，不能保持一心不亂，安住于當(dāng)下。

    此時(shí)唯有反觀內(nèi)省之功，方可達(dá)到如嬰兒般天真活潑，柔順自然之境。”

    齊希廉被三人的談話弄得頭大，遂果斷插言道：

    “李道長，聞?wù)f你們道家人人會(huì)練金丹，你身上可有此物？可否拿出來讓我等開開眼界。”

    李植望著他天真期盼的眼神，不禁微微一笑道：

    “金丹以鉛汞為原料燒煉而成，服用得宜，可使人身心不朽，謂之外養(yǎng)之功，不過道家主張內(nèi)外兼修。

    我這里剛好隨身帶有幾粒，既然汝等與貧道有緣，索性一人分上一粒。若于性命緊要時(shí)服下，可有起死回生之妙用。”

    言罷，摘下腰間葫蘆，與張茂則、洛懷川、司馬光、胡四海、謝三、韓絳、齊希廉每人一粒。

    白老伯見每人得了金丹，如同捧著寶貝一般，不免哈哈大笑，打趣道：

    “師兄平日里以吝嗇聞名，今日竟如何這般大方了？”
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