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    就見邵雍身著月白色袍衫，頭戴儒巾，步履悠然地來到仁宗面前見禮。

    隨后重整衣冠，凈手后，到孔像前的香案上鞠躬上香。

    見孔子塑像居中，座北朝南，著王者服，外罩儒衣。神態祥和，一雙慈愛的眼睛似乎在于他交流。

    首獻開始，由仁宗做為正獻官，將黃色的帛及青銅爵供奉到香案后，由邵雍宣讀并供奉祭文。

    而后文武百官及全體參祭人員對著孔子像五鞠躬，齊誦《孔子贊》。

    之后邵雍宣布由宰相王隨、陳堯佐分別擔任亞獻官和終獻官，將香、酒供奉在香案上。

    接下來，開始表演“宮懸之樂”“八佾之舞”“軒懸之樂”“佾之舞”“登歌”等祭孔樂舞。

    這一百多人參演者皆是經過洛懷川精心挑選，并請專人加以嚴格訓練培養出來的。

    但聞整個中樓回蕩著金、石、絲、竹、革、木、匏（páo）、土八音躍動的符章。舞樂之人皆身著簇新的服飾，伴隨著莊嚴肅穆的曲調，整齊劃一地舞出了雍容大方的韻致。

    而祭孔時的音樂，無不是按照景佑二年（公元1035年），仁宗詔宰輔呂夷簡等人修訂的祭孔樂進行的。

    即升殿與降階樂奏《同安》；奠幣樂奏《明安》；酌獻樂奏《成安》；飲福樂奏《餒安》；送神樂奏《凝安》。

    那些原本對此次祭孔持反對意見的老臣，見洛懷川的安排周到細密，祭禮程序無不合規合據，頓時對他投去了贊許的目光。

    仁宗更是欣慰至極，作為一位帝王，親臨一家酒樓為“賣新”鎮場子，本就引起臺諫官一番非議。

    若不是這“顏如玉”就乃奉真宗皇帝所釀，臺諫這一關，還真就不好過。

    而洛懷川卻將此事與祭祀孔先圣巧妙地結合在了一起，更是讓他們徹底無話可說。

    遂環視一下眾人，朗聲言道：

    “小師父能將孔先圣的祭禮操辦的如此莊重周全，定是傾注了大量的心思，花費了諸多銀兩，朕又豈能讓你負擔？”
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